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1、學(xué)會(huì)求知

“知”在這里不只是指“知識(shí)”，而且是指廣義上的“認(rèn)識(shí)”，這種認(rèn)識(shí)的對(duì)象包括人類自身及其主觀世界，也包括自然、社會(huì)的外部世界。“求知”則是一個(gè)只有起點(diǎn)而無(wú)終點(diǎn)、在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的無(wú)限往復(fù)中探索未知追求真理的過(guò)程。

2、學(xué)會(huì)做事

學(xué)會(huì)做事的能力，也就是要學(xué)會(huì)在一定環(huán)境中工作的能力。要求善于應(yīng)付各種可能出現(xiàn)的情況。學(xué)會(huì)做事的能力，不僅要學(xué)會(huì)實(shí)際動(dòng)手操作的技能，更重要的是要具備一種綜合能力，它包括如何處理人際關(guān)系的能力，社會(huì)行為、集體合作的態(tài)度，主觀能動(dòng)性，管理能力和解決矛盾的能力，以及敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神。

3、學(xué)會(huì)共處

首先要了解自身，發(fā)現(xiàn)他人，尊重他人。教育的任務(wù)之一就是要使學(xué)生了解人類本身的多樣性、共同性及相互之間的依賴性。了解自己是認(rèn)識(shí)他人的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，所謂“設(shè)身處地”，就是講的“由己及人”，“己所不欲，勿施于人”。同時(shí)，教育作為個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程，也注重從了解他人、他國(guó)、他民族的過(guò)程中更深切地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)本國(guó)、本民族。

4、學(xué)會(huì)生存

學(xué)會(huì)發(fā)展的能力，也就是學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人的能力。要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境以求生存，改造環(huán)境以求發(fā)展的能力。每個(gè)人若要求得有價(jià)值的生存和發(fā)展，更有效地改造自然、改造社會(huì)，就必須充分開發(fā)潛能，發(fā)展個(gè)性，提高素質(zhì)，增強(qiáng)自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和責(zé)任感。