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1、有關(guān)寒衣節(jié)的來歷，版本有多種，據(jù)說最早的是來源于周人的臘祭日，這天要進行隆重的祭祀活動，而時間恰好在農(nóng)歷十月一日，而在之后的《詩經(jīng)》《唐大詔令集》、宋代的《歲時雜記》、明代的《帝京景物略·春場》中都有記載十月一日祭祀祖先的內(nèi)容，清朝的《帝京歲時紀勝》有具體提到“寒衣節(jié)”時的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣?！?/p>

2、實際上，有關(guān)北方地區(qū)民眾于十月初一“燒獻”、“冥衣靴鞋席帽衣段”的記載，直到宋代才出現(xiàn)于文人的風土記述中，如果說寒衣節(jié)是先秦時期就形成的，那就很難對這么長一段時間內(nèi)的北方民俗記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會早于宋代。也有認為祭掃燒獻由江南地區(qū)十月初一祭新墳習俗演變而來。

3、寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”、“秋祭”，民眾稱為鬼頭日，是漢族民間傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。相傳起源于周代，實際形成不早于宋代。寒衣節(jié)流行于我國北方地區(qū)，不少北方人會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。我國北方地區(qū)民眾將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大“鬼節(jié)”。