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了義就是徹底的，不了義就是還不夠徹底。了義佛法是學(xué)佛修行的標(biāo)準(zhǔn)，是最究竟圓滿的法。不了義是方便法，佛經(jīng)表面意思或稱依文解意。了義法是非常難悟的，所以要尋求明師來解。能夠依止大善知識，并且能在其坐下常年聽經(jīng)聞法，以教奉行，廣度眾生，功德是非常大的，也是殊勝無比的因緣。

密宗的時輪金剛、大圓滿就講得更加透徹。這些佛經(jīng)或續(xù)部的內(nèi)容，無論是顯宗或密宗，都叫做了義。小乘佛教不會出現(xiàn)了義和不了義的說法，因?yàn)樾〕朔鸾讨怀姓J(rèn)第一轉(zhuǎn)法的四圣諦，他們認(rèn)為這就是佛陀唯一的終極思想。除了四圣諦，不會有更高的法。而大乘佛教卻有了義與不了義的說法，因?yàn)楸娚母灰?，佛傳法的方式也不一樣，所以就出現(xiàn)了了義和不了義的說法。