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1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源：實(shí)踐產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的需要。人成為認(rèn)識(shí)主體的根本原因是由于人改造客觀世界活動(dòng)的需要；科學(xué)研究的任務(wù)、科學(xué)工作的課題是由實(shí)踐的需要提出的，并且圍繞著人類實(shí)踐需要這個(gè)中心來(lái)展開(kāi)。其次，實(shí)踐還為認(rèn)識(shí)的形成提供了可能，并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力：實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件。

3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)：當(dāng)理論預(yù)言與對(duì)客體的實(shí)踐結(jié)果一致時(shí)，證明頭腦中客體模型與客體自身相一致。

4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的：認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐、為實(shí)踐服務(wù)的過(guò)程，即是認(rèn)識(shí)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。