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孔子與荀子是師兄弟的關(guān)系，創(chuàng)始與繼承的關(guān)系。兩者都是儒家學(xué)說的代表人物，孔子是創(chuàng)始人，荀子是繼承與發(fā)揚者。荀子出生于孔子死后，因此荀子對于儒家思想的學(xué)習(xí)來自書籍，并在儒家思想上根據(jù)自己的思想做出了改變，因此與其說孟子與荀子是孔子的弟子，不如說是師兄弟的關(guān)系。

孔子與荀子在“禮”的不同：

孔子認為，禮在本質(zhì)上是代表一種仁義的存在，禮中包含仁義之意。而禮與法律的關(guān)系卻不是很密切，并不像荀子主張的那樣，禮需要法律來進行約束和管理。因此，孔子主張，禮與仁義的關(guān)系更為密切，要規(guī)范人的行為規(guī)范和道德觀觀念，就需要人的仁義。

相對孔子的禮而言，荀子的禮便具有明顯的不同。荀子也非常重視禮的相關(guān)評論，在如何對禮進行約束和規(guī)范上，荀子更加傾向于用法律的手段對禮的作用。因此，荀子主張，禮與法的關(guān)系更為密切，要施禮必先起法。