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1、荀子的“性惡論”是其最主要的思想主張之一。2.荀子的“天人論”是荀子思想中最具積極進(jìn)步意義的思想之一。

3、隆禮重法、人而能群，“分等級(jí)而治”是荀子的又一重要思想主張。

4、“性惡論”即禮義等善良的品性和德行是靠后天的人為的努力得來(lái)的，而不是天生就有的。這一思想主要反映在《荀子性惡》篇中，荀子認(rèn)為：“人之性惡，其善者偽也?！避髯铀f(shuō)的“性”是指與生俱來(lái)、自然而成的“自然之性”或生理本能?！皞巍辈皇恰罢?zhèn)巍?、“虛偽”的“偽”，而是“人為”之義。

5、“天人論”主張“天行有常”、“人可制天命而用之”。荀子并沒(méi)有迷信或畏懼于“天”，而是把“天”看作是一種不依人的意志為轉(zhuǎn)移的獨(dú)立運(yùn)行的自然。

6、荀子是主張隆禮的，而且主張國(guó)家應(yīng)分等級(jí)而治，尊君重法。荀子認(rèn)為人之性惡需要用禮義法度來(lái)加以制約。