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今天來聊聊一篇關(guān)于結(jié)婚后在外面遇到了真愛該怎么做的文章,現(xiàn)在就為大家來簡(jiǎn)單介紹下結(jié)婚后在外面遇到了真愛該怎么做,希望對(duì)各位小伙伴們有所幫助。

1.那些微妙的愛情感覺和肉欲讓許多觀眾眩暈，驚呼愛情是美麗的，完全忘記了2014年風(fēng)靡一時(shí)的追逐道德的日本戲劇《日與臉》(day and face)的存在。

最終，他們兩人都被丈夫發(fā)現(xiàn)并受到懲罰，留下了一個(gè)出軌后墜入愛河的男人，這讓人們感到難過。 這部新電影上映后，觀眾重新開始的追求在某種程度上表明了他們的不情愿:這部電影中令人失望的結(jié)局會(huì)被逆轉(zhuǎn)嗎?

2.他們兩個(gè)能最終沖破社會(huì)制度和道德規(guī)范的束縛，從此幸福地生活在一起嗎?"日復(fù)一日的臉"提出了一個(gè)人類無法回避的問題:如果我們只在婚后遇到"真愛"，的結(jié)局是什么?

婚后遇到了真愛怎么辦?婚后出軌值得原諒嗎?婚姻和真愛是唯一的選擇嗎?然而，觀眾在看完這部電影后可能仍然會(huì)失望，因?yàn)樗俅谓o出了同樣的答案:生活不會(huì)讓任何試圖打破社會(huì)規(guī)范的人輕易通過，那些違反道德的人將受到應(yīng)有的懲罰。

3.在電影《日夜》中，男主角和女主角三年后再次相遇。 前半部分仍然使用幻想場(chǎng)景和細(xì)節(jié)來渲染兩者的重聚，喚起人們?cè)诳慈談r(shí)沉浸其中的浪漫情懷。 在日本戲劇中，他們的愛情被“偷走”。

這一次，他們計(jì)劃重新開始，給彼此一個(gè)正式的身份。 就在我們認(rèn)為這一次我們終于可以了解[婚后遇到“真愛”的時(shí)候，那么?當(dāng)回答這個(gè)問題時(shí)，殘酷的編劇暫時(shí)改變了劇本，利用主人公的死亡來避免對(duì)這個(gè)問題的進(jìn)一步質(zhì)疑。

4.婚后遇到了真愛怎么辦?婚后出軌值得原諒嗎?在各種文學(xué)和電影作品中，從安娜·卡列寧到失樂園，從包法利夫人到麥迪遜縣的橋梁，這個(gè)問題被反復(fù)提及和探討。

婚姻和愛情被置于兩難境地的對(duì)立面。 20世紀(jì)，電影大師英格瑪·褒曼(ingmar bergman)制作了一部名為《婚姻生活》的電影:一對(duì)中產(chǎn)階級(jí)夫婦，看似像豎琴和小提琴一樣互相尊重，突然有一天，這個(gè)男人突然毫無征兆地倒下，說他再也無法忍受這樣一步步的生活。他想和他的愛人逃到巴黎。

5.最終的結(jié)果是一個(gè)驚喜:離家出走的丈夫很快回來了，但她突然變成了第三方。 在丈夫離開之前，他們很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒有性生活，但是在他們離開后，他們對(duì)彼此的熱情突然恢復(fù)了。

離婚后，這對(duì)夫婦找到了新的伴侶，但他們?nèi)匀皇潜舜说膽偃恕?褒曼電影中的婚姻生活就像一個(gè)魔法咒語。那些進(jìn)入的人必須失去愛和欲望。當(dāng)婚姻形式消失時(shí)，愛和欲望會(huì)回來。

6.這個(gè)悖論可能與愛情、欲望(性)和婚姻的本質(zhì)有關(guān)。 在婚姻中獲得愛和性有多難?婚外情最令人困惑的問題是:婚后遇到的所謂“真愛”是一種欲望(性)還是愛情?日本戲劇版的《天演劇》有很多色情細(xì)節(jié)為其鋪平了道路。觀眾幾乎把審美色情欲望等同于愛情，而電影版的《天天艷情》開始關(guān)注愛情。

激情(性)是動(dòng)物的一種生物本能，而愛，除了情欲之外，還具有更精神層面的情感 區(qū)分欲望和愛情不再容易。把它們放在一個(gè)叫做“婚姻”的概念里。真實(shí)情況更加復(fù)雜和混亂。

7.社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，欲望(性)、愛情和婚姻是三種獨(dú)立的存在 阿蘭·德波頓在他的書《愛與欲望之間:現(xiàn)代婚姻制度與前一種婚姻制度的區(qū)別在于，它要求我們對(duì)愛、性和家庭的所有欲望都指向同一個(gè)人。

這并不容易 婚姻制度的本質(zhì)是一種產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)制度，一種保證財(cái)產(chǎn)延續(xù)、性交權(quán)和生育權(quán)的契約形式，以及一種道德持久性。不幸的是，愛和欲望是建立在人性基礎(chǔ)上的，與道德無關(guān)，并且很難長(zhǎng)久維持...可以想象，通過將所有這些相互沖突的因素結(jié)合到一個(gè)系統(tǒng)中來維持穩(wěn)定和持續(xù)的婚姻是多么困難。

8.1995年，《麥迪遜縣的橋梁》在美國(guó)發(fā)行時(shí)引起了全世界的轟動(dòng)。這不是美化婚外戀的電影，但絕不是說服“犧牲自己回到家庭”的道德模式 它更顯示了一種困境，一種在人性和道德枷鎖下的斗爭(zhēng)。

據(jù)說《廊橋遺夢(mèng)》在那一年引發(fā)了全世界的離婚狂潮?；橐鲋贫扰c人性沖突的最直接表現(xiàn)可能是離婚率。 正如艾倫·德·伯頓所說，沒有哪個(gè)社會(huì)對(duì)婚姻制度持有如此苛刻的態(tài)度或如此高的期望。自然，沒有哪個(gè)社會(huì)對(duì)婚姻制度如此失望。

9.婚后遇到了真愛怎么辦?婚后出軌值得原諒嗎?為什么我們婚后會(huì)遇到真愛?“日不露臉”的故事發(fā)生在日本。在一個(gè)離婚成本仍然很高的國(guó)家，解決婚后的“真愛”問題似乎更加困難。

因?yàn)殡x婚的代價(jià)太高，即使婚姻岌岌可危，《日夜面對(duì)》中的女主角也愿意瞞著丈夫做一個(gè)“賢惠的妻子” 雖然我忍受著婚姻中不斷增長(zhǎng)的空漏洞和無聊，但我不愿意以欺騙的激情作為繼續(xù)我生活的動(dòng)力而走向離婚。