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1、天上不會(huì)掉餡餅

這句話幾千年來對(duì)中國人的影響是骨子里的是根深蒂固的。只要你能夠深刻理解他的含義，相信你就不會(huì)再上當(dāng)受騙。那些貪小便宜抱著僥幸投機(jī)心理的人，那些自以為得到運(yùn)氣眷顧的人還需要深深的體會(huì)。這里面可是包涵著血與淚，愛與仇。

奉勸那些未深諳世事的少年，不要等到頭破血流才知道它是顛撲不破的真理。

2、狗改不了吃屎

江山易改，本性難移。狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。那些冥頑不化屢教不改的人就應(yīng)該付出代價(jià)。

以德報(bào)怨也改不了一些人固執(zhí)到瘋狂的偏見與傲慢。這樣的人從古至今什么時(shí)候會(huì)少了？仿佛這樣一句話里暗含著人性善惡與環(huán)境塑造人的復(fù)雜矛盾。反反復(fù)復(fù)的小人是圣人也無法教化的么？

3、不聽老人言，吃虧在眼前

有多少人以身試法，就有多少人深刻的體悟其中蘊(yùn)含的至理。

叛逆期的我們總是聽不進(jìn)老一輩，比如爺爺奶奶父母的勸告，總以為他們把我們管得太嚴(yán)，總想掙脫他們的束縛，總感覺他們羅羅嗦嗦愛講一堆大道理。等到我們長大了以后才明白他們的苦口婆心，還是為了我們好，為了我們進(jìn)入社會(huì)少走一些彎路，面對(duì)現(xiàn)實(shí)少碰幾次壁。

老人的話雖然看似守舊落后，其實(shí)是他們走過的路多，經(jīng)歷的事多，接受的歷練多，對(duì)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)的更深刻。他們的一些處世經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后輩而言等于是苦口良藥，等到你明白了，只怕已經(jīng)滿身傷痕。

4、物以類聚，人以群分

這句話在自然界其他種族之間適用，在人類中更是如此。

它告訴我們?nèi)瞬皇巧降鹊?，它把我們分成三六九等。不管是兄弟朋友還是親情愛情，隨著時(shí)間的流逝彼此的成長，我們都會(huì)被自然而然的劃成一個(gè)個(gè)專屬于自己的圈子。

人類對(duì)環(huán)境的適應(yīng)以及對(duì)彼此的認(rèn)可都可以用這句話來總結(jié)。叫花子不會(huì)羨慕百萬富翁，只會(huì)嫉妒比他混得好的叫花子。這注定了小圈子類的人們思想注定是有局限性的，王子娶了灰姑娘的故事完全是童話，梁山伯與祝英臺(tái)門不當(dāng)戶不對(duì)注定了是悲劇，像托爾斯泰那樣的博愛者，屈原杜甫魯迅這樣的有幾人？上位者如政權(quán)執(zhí)掌者們注定體會(huì)不到下位者的艱辛與痛苦。

5、近朱者赤，近墨者黑

環(huán)境對(duì)于人生的影響是不可逆的是重大的。關(guān)于這類至理名言老祖宗們也是有深刻體會(huì)，所以傳下來的特別多。比如蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑；橘生淮南則為橘，而于淮北則為枳等等。

一個(gè)人生于不同的家庭，接受不同的教育擁有不同的資源，這就注定了人與人之間客觀存在的巨大鴻溝。這句至理名言可以用到方方面面，大到國與國之間，小到人的面部五官，據(jù)說兩個(gè)人在一起相處久了就會(huì)越長越像。從宏觀到微觀，環(huán)境對(duì)于人的影響簡直就是不可思議。人們常說想要了解一個(gè)人看看他身邊都有什么樣的朋友就知道了。

6、不做虧心事，不怕鬼敲門

在這個(gè)充滿欲望的物質(zhì)世界，善良堅(jiān)忍的人們反而相信有鬼神的存在，反而是那些大奸大惡者，對(duì)鬼神卻不存在一絲絲的敬畏。表面上燒香拜佛，實(shí)際上是紙醉金迷肉欲橫流。當(dāng)婊子還要立牌坊，笑貧不笑娼。殊不知，舉頭三尺有神明。人在做，天在看。那些做了虧心事的惡人遲早會(huì)受到報(bào)應(yīng)，若要人不知，除非己莫為。若生前積德行善，輪回轉(zhuǎn)世也不會(huì)墮入三惡道。生前堂堂正正充滿浩然正氣，哪怕是惡鬼也會(huì)對(duì)你退避三舍！

7、吃一塹，長一智

意思是說受到一次挫折，便得到一次教訓(xùn)，增長一分才智。

這個(gè)道理會(huì)伴隨我們的一生，就像活到老學(xué)到老一樣。在人生的際遇中，挫折與不如意之事是常伴左右的。成功的人都是從失敗中汲取教訓(xùn)走出來的人，那些經(jīng)受不住挫折的人，注定無法走到金字塔的頂端而成為那龐大基石的一部分。如果人人都能夠吃一塹長一智，那么吃萬塹就能長萬智，成功就在腳下了。

8、大智若愚

大智若愚在生活當(dāng)中的表現(xiàn)是不處處顯示自己的聰明，做人低調(diào)，從來不向人夸耀自己抬高自己，做人原則是厚積薄發(fā)寧靜致遠(yuǎn)，注重自身修為、層次和素質(zhì)的提高，對(duì)于很多事情持大度開放的態(tài)度，有著海納百川的境界和強(qiáng)者求己的心態(tài)，從來沒有太多的抱怨，能夠真心實(shí)在的踏實(shí)做事，對(duì)于很多事情要求不高，只求自己能夠不斷得到積累。

9、可憐之人必有可恨之處

這句話不知從何時(shí)起，便成了一句讓人有深刻體味的至理。

我們看到手足殘缺的乞丐，我們看到被人痛打的小三，我們聽到小偷逃跑時(shí)不慎被撞死的新聞，我們看到被丈夫拋棄拖著幼兒的女人，我們遇到碰瓷的老人，到底是要怪肇事者？還是當(dāng)事人或者是怨這個(gè)社會(huì)畸形了病了？見義勇為反而成了死不足惜，讓好心人變得心寒，讓想伸出援手的人變得冷漠麻木，不知道是那可憐之人的“推波助瀾”，還是這同情之人的被污蔑之恨。一朝被蛇咬，十年怕井繩。

10、己所不欲，勿施于人

孔老夫子兩千多年前的話現(xiàn)在讀來仍然振聾發(fā)聵。釋義為：如果自己身體不想要的結(jié)果或精神不情愿被這樣對(duì)待，就不要使得別人遭受不想要的結(jié)果和得到不想要的對(duì)待。

由己及人設(shè)身處地的思考問題的思想，在現(xiàn)在年輕人中是最寶貴最缺乏的。多少人鋒芒畢露的為一個(gè)爭得面紅耳赤，甚至惡口相向，在各大企業(yè)的公司中總是有那么一些倚老賣老“己所不欲偏要施于人”的人。如果這句話還不夠徹底，我認(rèn)為“己所欲也勿施于人”更為徹底，把自己不愿做的事讓別人做不對(duì)，把自己的想法強(qiáng)加給別人更可惡。