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我國古代流傳下來很多俗語，古代經(jīng)濟落后平民百姓鮮少有機會能得到正規(guī)教育，不過勞動人民的智慧是無限的，樸實無華的老百姓總結(jié)出了很多蘊含哲理的俗語，并且耳口相傳一代傳給一代。

麒麟和龍都是祥瑞之兆，古人經(jīng)常以麒麟來比喻自己家里的孩子，而龍的地位更是尊貴，非天子或儲君根本不允許以龍自比。古代農(nóng)業(yè)社會需要強壯的勞動力，因此男子的地位就逐漸提高，古人越來越重視男丁，他們認為多子多福家族才會長盛不衰。

人丁興旺家族后繼有人，這是古人喜聞樂見的事情，不過有時候并非一定要子孫旺盛才是好事，“縱有麒麟子，難敵化骨龍”說的就是這個事，有時候養(yǎng)育一個優(yōu)秀的孩子，比養(yǎng)育一堆不賢不孝的孩子要強的多。

麒麟子、化骨龍很多人一聽就云里霧里的，不明白這是什么意思，不過大家肯定知道麒麟子和龍。麒麟是古代的祥獸，根據(jù)古人記載但凡有麒麟出沒，一定會發(fā)生祥和的事情?？鬃咏瞪臅r候，就有麒麟登門，而后麒麟就用來贊美人才。

關(guān)于麒麟的傳說固然有迷信的色彩，但不得不承認麒麟在國人心中的地位。麒麟是祥瑞之兆，它的壽命長達兩千年，喜獲麟兒就被古人拿來祝福新生兒。在古代很多人還在家門口張貼麒麟的貼畫，以此來驅(qū)邪避禍，保佑家宅安寧。

麒麟是祥獸，麒麟子自然也是吉祥如意的象征。麒麟子本義是指麒麟的兒子，但經(jīng)過人們不斷演繹，最終賦予麒麟子人才的含義，尤其指德才兼?zhèn)涞哪凶印２贿^古人俗語在麒麟子前面用了一個縱，這就耐人尋味了。

縱字之所以被運用，也是因為與麒麟子相對應(yīng)的是化骨龍。華夏民族一直自詡為龍的傳人，龍是我們最尊貴的圖騰，古人眼里龍是地位的象征，特指九五至尊的皇帝，不過化骨龍不是褒義，而是實打?qū)嵉馁H義詞。

正所謂龍生九子，各有不同，化骨龍就是九子中的一個。兇獸饕餮就是化骨龍的原型，饕餮十分兇殘，而且貪得無厭。古人經(jīng)常用化骨龍來比喻調(diào)皮貪吃的孩子。后來化骨龍就演變成了一個貶義詞，還被引申為蠻橫不成才的代名詞。

說得再好聽一點化骨龍就是敗家子，只不過為了好聽才取了這個名。仔細想想“縱有麒麟子，難敵化骨龍”這話說得沒錯，化骨龍蠻橫無理，以一人之力將家庭攪得天翻地覆，父母親人無不受到牽連。

倘若一個家庭里有一個才華橫溢，又孝順聽話的麒麟子，這本是父母引以為傲的事情。偏偏這家里還有一個混世魔王，每天無所事事，動不動還惡語傷人，父母怎么會心安？家庭又怎么能和睦？

其實哪怕家里的孩子都是平平無奇的老實人，沒有天資卓越的麒麟子也不要緊，最起碼家里不要有化骨龍?；驱埦拖袷菗]之不去的噩夢，為人父母者又愛又恨，即便其他的孩子都很爭氣，只要有一個化骨龍在家，他們難以過上安穩(wěn)的生活。

換個角度想想，本來一個麒麟子領(lǐng)著族里人不斷進步，自己的家族也蒸蒸日上。但是敗家子不斷在后面拖后腿，那么這個家庭很有可能分崩離析。不得不說化骨龍的傷害力還是很大的，誰家有化骨龍也是悲哀。

秦始皇的長子扶蘇和幼子胡亥就是典型的麒麟子、化骨龍，長子扶蘇溫文爾雅是麒麟子，幼子胡亥暴虐無道是化骨龍。秦始皇胸懷天下，他以自己的文韜武略橫掃六國，建立了中國第一個大一統(tǒng)集權(quán)王朝，秦始皇的功績非同一般。

他的長子扶蘇本是他看中的繼承人，但扶蘇后來與秦始皇發(fā)生了口角，就被秦始皇疏遠。不過秦始皇眼光如炬，他知道扶蘇才是繼承他皇位的最佳人選。但是胡亥為了地位不擇手段，他害死兄長扶蘇篡改遺詔繼位。

胡亥是個不學無術(shù)的敗家子，他繼位后根本壓制不住秦朝蠢蠢欲動的暴亂，而且胡亥每天只知道吃喝玩樂，寵幸奸臣。強大的秦朝在胡亥的治理下，很快土崩瓦解。秦朝末年各地起義不斷，秦朝最終二世而亡。

如果是麒麟子扶蘇繼承帝位，不能說他會改變秦朝滅亡的結(jié)局，但最起碼秦朝不會那么快滅亡。除此之外扶蘇也不會像胡亥一樣為非作歹，就算扶蘇也成了亡國之君，那也是因為秦朝的弊端太多，人們不至于對扶蘇口誅筆伐。

總結(jié)：強大的秦朝在化骨龍的折騰下迅速滅亡，普通人家的敗家子也和胡亥如出一轍?！翱傆绪梓胱?，難敵化骨龍”，這話說得很對，我們不得不佩服老祖宗的智慧。

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