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封面新聞?dòng)浾?宋瀟

“職業(yè)乞討，車接車送，早九晚五，日賺千元?！边@是一張貼在成都文殊院景區(qū)門口的警示標(biāo)語，網(wǎng)上流傳的視頻中，標(biāo)語旁邊是兩名老人，一名拄著拐杖，一名雙手有殘疾，他們被形容是“職業(yè)乞丐”?，F(xiàn)場(chǎng)工作人員稱，標(biāo)語并非文殊院所貼，而是文殊坊的物業(yè)制作的，主要目的是提醒游客、香客不要輕信行乞、算命人員，以免上當(dāng)受騙。

成都文殊院門口“職業(yè)乞丐”被掛牌

3月20日，記者在文殊坊街區(qū)觀察，整條街區(qū)內(nèi)暫未發(fā)現(xiàn)乞討者，但有自稱算命、看相、售賣紅繩的人員在景區(qū)門口逗留。附近一名商家告訴記者，有很多乞討者手腳都健全，看起來也跟正常人沒任何區(qū)別，但每天都在沿街乞討，可能確實(shí)存在影響街區(qū)容貌和騙錢的問題，“都快成乞討和算命一條街了”。

記者梳理發(fā)現(xiàn)，文殊院及其周邊街區(qū)乞討的現(xiàn)象存在多年。警方、街道辦、救助站以及相關(guān)部門都曾嘗試介入整治，還曾對(duì)一伙專門利用殘疾身體或殘疾人乞討牟財(cái)坑騙游客的團(tuán)伙進(jìn)行了抓捕，并照相建檔，但多數(shù)乞討者并不愿意進(jìn)入救助站，而是換個(gè)地方或者隔一段時(shí)間后，又“重操舊業(yè)”。

文殊院景區(qū)外墻上懸掛的警示標(biāo)語“拒絕職業(yè)乞討”

據(jù)成都文殊坊街區(qū)管理方相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱，他們之所以將這些乞討者界定為“職業(yè)乞丐”并向游客作出提醒，是經(jīng)過長(zhǎng)期觀察得出的結(jié)論，目前已將警示標(biāo)語撤下，用擴(kuò)音喇叭提醒游客不要被騙。

車接車送 切莫上當(dāng)受騙

文殊院景區(qū)門口懸掛“警示標(biāo)語”引熱議

對(duì)于成都人而言，文殊院有著特殊的意義。它位于成都市青羊區(qū)，是市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟，距今已有一千四百余年歷史，1983年，文殊院被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

3月20日上午，文殊院“小山門”門口的空地，相關(guān)警示標(biāo)語已撤下

20日上午，文殊坊街區(qū)內(nèi)游人如織。在文殊院“小山門”門口，之前懸掛的警示標(biāo)語已被撤下，取而代之的是一個(gè)擴(kuò)音喇叭，里面播放著“請(qǐng)勿相信算命、乞討人員，禁止小商小販進(jìn)入園區(qū)”的內(nèi)容。

在附近，立有多個(gè)“拒絕職業(yè)乞討”“提醒游客不要相信那些賣紅繩、賣紅布的人員”之類的提示。和網(wǎng)傳的那張用A4紙打印的警示標(biāo)語有所類似，文殊坊街區(qū)內(nèi)從頭至尾都能看到一些提醒游客愛心施舍多留個(gè)心眼的標(biāo)語或者展板。

成都文殊院門口“職業(yè)乞丐”被掛牌

“這些乞討的人都是‘老熟人’了，經(jīng)常在這里來，人數(shù)不止一兩個(gè)，多的時(shí)候有十多個(gè)人?！币幻碳腋嬖V記者，網(wǎng)上視頻中的乞討者，今天上午也來過，但到了門口后，被工作人員帶離了景區(qū)。

這名商家說，在這伙乞討者中，有頭發(fā)花白的老年人，也有零星地站在角落伸手要錢的中年人，還有身體有殘疾或者拄著拐杖，身前擺個(gè)二維碼或者空碗之類的，“本身很多游客或者香客都是沖著文殊院而來的，但由于不收門票，所以也沒辦法區(qū)分出到底是乞討的還是游客”。

文殊坊街區(qū)內(nèi)的警示標(biāo)語

此前，文殊院門口懸掛警示標(biāo)語提醒游客注意“職業(yè)乞丐”一事，引發(fā)熱議，文殊院景區(qū)方曾回應(yīng)稱，標(biāo)語是文殊坊街區(qū)物業(yè)方制作的，并非景區(qū)管理方所制作，但對(duì)于標(biāo)語內(nèi)容，文殊院一方表示也理解物業(yè)公司采取的措施。

沿街乞討者拒絕接受景區(qū)幫扶

提出訴求“要一個(gè)場(chǎng)地，早九晚六乞討”

文殊院

在相關(guān)平臺(tái)搜索“文殊院乞討”等關(guān)鍵詞會(huì)發(fā)現(xiàn)，早在很多年以前，文殊院及其周邊地點(diǎn)沿街乞討者眾多的現(xiàn)象就出現(xiàn)過。盡管文殊院用展板、公示標(biāo)語提醒民眾，愛心施舍時(shí)多留心眼，倡導(dǎo)人們警惕職業(yè)乞討，但是這些乞討者卻逐漸成了文殊院的“老面孔”。

在“小山門”門口負(fù)責(zé)安保和執(zhí)勤的治安工作人員告訴記者，對(duì)于職業(yè)乞討者扎堆出現(xiàn)的問題，其實(shí)他們也很苦惱，因?yàn)檫@些乞討者在街面上不僅乞討，有時(shí)候還會(huì)走到寺院內(nèi)或者佛塔的角落，直接向游客伸手要錢，“有些就說自己或者家人遇到了困難，希望能夠幫助接濟(jì)一下，有些就是賣慘、假扮乞討者在要錢”。

文殊院

這些治安人員說，在門口售賣紅繩、算命的人，會(huì)把紅繩賣給游客，然后游客又跑到文殊院內(nèi)，做出系紅繩、放生之類的行為。記者注意到，文殊院景區(qū)內(nèi)立有多個(gè)警示標(biāo)語，一是“拒絕職業(yè)乞討 慈悲與智慧缺一不可”，二是“拒絕看相算命 積德行善 命運(yùn)自己主宰”，在水池旁也提醒游客請(qǐng)勿隨意放生。

景區(qū)管理方也曾向這些乞討者表達(dá)過愿意幫助他們的意向，但被對(duì)方拒絕，“街道辦和物業(yè)這邊也聯(lián)合，跟這些職業(yè)乞討協(xié)商過，了解過他們的訴求，如果他們有困難有需要，作為企業(yè)和街道都可以提供幫助或者幫扶，但對(duì)方答復(fù)的是他們需要一個(gè)場(chǎng)地，朝九晚六，只要能夠獲得游客的一些憐憫和施舍”。

文殊坊物業(yè)回應(yīng)：

已采取多種措施 提醒游客不要輕信乞討上當(dāng)受騙

對(duì)于上述情況，成都文殊坊街區(qū)管理方相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，他們發(fā)現(xiàn)這群乞討者其實(shí)是一個(gè)有組織、有計(jì)劃的“團(tuán)伙”：每天準(zhǔn)時(shí)九點(diǎn)鐘到文殊院門口，有十到十二個(gè)人分成幾個(gè)小組，每?jī)蓚€(gè)人一組，間隔幾十米蹲點(diǎn)乞討，進(jìn)來之前和常規(guī)的游客穿著打扮都沒有任何區(qū)別，但是幾分鐘，等到工作人員走遠(yuǎn)了，就搖身一變成了身體有殘疾的“乞丐”。

文殊坊街區(qū)內(nèi)的擴(kuò)音喇叭提醒游客“不要輕信算命、乞討人員”

目前，在接到游客對(duì)于這些乞討者的相關(guān)投訴后，管理方已經(jīng)采取了多個(gè)措施進(jìn)行處理，一方面是職業(yè)乞討者比較分散的時(shí)候，景區(qū)就用高音喇叭提醒游客愛心施舍多留個(gè)心眼，另一方面是職業(yè)乞討者集中出現(xiàn)的時(shí)候，景區(qū)就張貼警示標(biāo)語和圍欄提醒游客不要上當(dāng)受騙，“將乞討作為一種職業(yè)牟利行為確實(shí)不可取，但是我們能夠做的，就只是提醒游客不要上當(dāng)”。

記者注意到，實(shí)際上，關(guān)于職業(yè)乞討者引發(fā)的爭(zhēng)議不只是出現(xiàn)在成都，全國(guó)多地都曾出現(xiàn)過“職業(yè)乞丐”的身影，該如何面對(duì)這一群體或者更好地治理？有專家建議，希望相關(guān)部門可以在人流密集處設(shè)置揚(yáng)聲器，對(duì)來往路人進(jìn)行提醒，告誡其遠(yuǎn)離職業(yè)乞討者，同時(shí)也可以通過拍攝宣傳片、開展防騙小講堂等方式，對(duì)群眾進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，增強(qiáng)群眾的明辨能力，使其在面對(duì)職業(yè)乞討者時(shí)不會(huì)因惻隱之心而施舍錢財(cái)。