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　　大理洱源西湖景區(qū)景點(diǎn)概要

　　一、主要景點(diǎn)：

　　三滴水大門、白族歌舞苑、西湖的白族民居、魚鷹展示、西湖風(fēng)光、六村七島、西湖蘆葦蕩、菜 島、紫水雞保護(hù)區(qū)、西湖柏節(jié)本主廟、舊州三塔。

　　二、景點(diǎn)介紹

　　三滴水大門

　　建議游玩時(shí)間：1.5小時(shí)

　　“三滴水”大門是白族民居建筑當(dāng)中比較典型的古典式門框建筑，這個(gè)大門的屋頂叫歇山頂，就是它除了一般屋頂都有的前后出檐外，在兩側(cè)的墻上也會(huì)有出檐。這個(gè)大門有兩層歇山頂，當(dāng)下雨的時(shí)候，雨水就會(huì)先滴在中間的第一個(gè)翹角上，然后落在側(cè)墻的出檐上，最后再滴落到兩邊第二層屋頂上，雨水在這個(gè)大門上會(huì)滴三次，所以叫三滴水大門。在大門屋檐下會(huì)有三排灰色的浮雕，它們分別為龍、鳳和象，取龍鳳呈祥之意，如果到白族人家做客，只要看看這浮雕，就知道這戶人家是阿鵬哥當(dāng)家還是金花當(dāng)家了。男為龍，女為鳳，龍頭在上阿鵬哥當(dāng)家，鳳頭在上金花當(dāng)家。

　　白族歌舞苑

　　建議游玩時(shí)間：0.5小時(shí)

　　白族歌舞苑是以展示白族民族文化三道茶歌舞表演展演廳。尤其以白族婚俗掐新娘和三道茶最為特色。

　　“打是心疼罵是愛”，這話在大理白族婚俗掐新娘中，得到了很好的印證。掐，乃表示親善祝福之舉，掐得越痛，說明這個(gè)人對(duì)新娘的祝福越深，被掐者無不心存感激。在結(jié)婚這一天，當(dāng)新娘被迎接到新郎家大門前時(shí)，早已等候觀望祝福的全村人，都少不了要爭(zhēng)著去掐新娘子漂亮姣好的臉蛋?！捌话严惭笱?，掐兩把幸福長(zhǎng)，掐掐扭扭鬧洞房”。掐新娘的人為了表達(dá)自己的祝福，讓新娘記住自己，就各自趁機(jī)爭(zhēng)著往新娘的臉上、身上掐，有的婦女為了逗趣，甚至用力地掐。而那些參加婚禮的小孩是最難對(duì)付的，他們往往會(huì)蜂擁而上，一邊朝新娘撒米花，一邊使勁掐新娘。而盡管這樣，新娘就算被掐紅掐紫也不能叫出聲來，據(jù)說若叫出了聲，喜氣和福氣就會(huì)散了。所以，為了避免這種喜而生痛的情況，新娘家送親的隊(duì)伍往往要跟在新娘的身旁，形成前后左右的護(hù)衛(wèi)圈來加以保護(hù)，即使掐到也不至于把新娘掐傷。

　　三道茶：三道茶是大理白族歡迎和款待遠(yuǎn)方嘉賓的一種獨(dú)特的飲茶方式?？腿艘B飲三杯茶，一苦，二甜，三回味。三道茶寓意人生的歷程：少年多磨難，長(zhǎng)大定成才，回頭看人生，苦盡必甘來。三道茶的茶葉都是采用蒼山上的綠茶，將砂罐放在火上，待砂罐微熱后，將茶葉放入砂罐中，迅速抖動(dòng)簸蕩煨烤，待茶葉烤至微黃色，飄出清幽的茶香時(shí)，倒入開水便做好了。第一道茶微苦飄香。第二道茶在第一道的基礎(chǔ)上加入紅糖、生姜、乳扇、蜂蜜、核桃，嘗起來甘甜中帶有陣陣乳香，第三道茶在第一道茶的基礎(chǔ)上加入花椒、蜂蜜、桂皮，嘗起來甘香醇厚回味無窮。在賓客品茶的同時(shí)，都伴有白族歌舞表演。

　　西湖的白族民居

　　建議游玩時(shí)間：1.5小時(shí)

　　六村七島上有許多的民居屋舍，有時(shí)會(huì)看到房子中間已經(jīng)拉裂了，那是因?yàn)榭拷?，地質(zhì)比較軟，每年都會(huì)下陷，久而久之，就成這樣了。但不用擔(dān)心，里面是磚木結(jié)構(gòu)，用個(gè)千斤頂就可以維修了。所以在我們西湖都沒有高層建筑，最多有兩層，一樓住人，二樓用來做糧倉，因?yàn)樗耐L(fēng)性比較好。白族民居的建筑風(fēng)格是“三房一照壁，四合五天井，六合同春、走馬轉(zhuǎn)角樓”?！叭恳徽毡凇敝傅氖悄?、西、北三幢房子，加上東方的一面照壁構(gòu)成。別小看東面的照壁，它里面可有學(xué)問了。早上太陽從東邊升起，所以東、西、北方向的房子采光沒問題，但是到了傍晚太陽西下，由于白族民居后墻都不開窗戶，那房間的采光就有問題了，這時(shí)太陽照在白色照壁上，照壁又將太陽光發(fā)射到房?jī)?nèi)，房間便變得溫暖、明亮起來。所以照壁不僅有美觀作用還有反射光線的作用。

　　“四合五天井”指的是四幢樓房，每相交處都有一小耳房和天井，加上院心這個(gè)大天井便是“五天井”，此外，還有兩院相連的，稱為“六合同春”，加之樓上樓下的走廊又把各幢房子全部連通，稱之為“走馬轉(zhuǎn)角樓”。

　　采用什么樣的形式，是由房主人的經(jīng)濟(jì)條件和家庭大小，人口多寡所決定的。這邊對(duì)建房的選址坐向十分講究，白族有句諺語“住房莫住東南方”。由于白族地區(qū)多為后墻不設(shè)窗，因此“東方”太陽升起時(shí)都陰，直到太陽西落時(shí)，室內(nèi)才能接受陽光的照射。南方則由于后墻的封閉，一年四季不能接受陽光的照射。正是從選擇陽光的照射來考慮民居建房以西方或北方為正房。

　　三間開，筒板瓦蓋頂，前伸重檐，呈現(xiàn)出廊格局。墻腳、門頭、窗頭、飛檐等部位用刻有幾何線條和麻點(diǎn)花紋的石塊(條)，墻壁常用天然鵝卵石砌成。墻面石灰粉刷，白墻青瓦，尤耀人眼目。山墻角習(xí)用水墨圖案裝飾，典雅大方，木雕藝術(shù)也廣泛用于格子門、橫批、板裾、耍頭、呆柱、走廊欄桿等，尤以格子門木雕最為顯眼。

　　堂屋(客廳)門面用三合六扇格子門組成，格子門的工藝十分精巧，一般分為上、下兩節(jié)。下節(jié)雕以各種動(dòng)物圖案的浮雕。造型樸實(shí)，概括簡(jiǎn)練;上節(jié)采用多層鏤空手法，底層為幾何形的連續(xù)花紋，表層以山石花鳥或人物故事的圖案作為浮雕。線條柔美，栩栩如生。

　　魚鷹展示

　　建議游玩時(shí)間：1.5小時(shí)

　　“漁鷹戲水”也是一道極為曼妙的景觀。一只狹長(zhǎng)的小木船的船舷，一字兒排開一群魚鷹(鸕鷥)，船上的老漁夫正悠閑地吸著旱煙，過足了煙癮，老漁夫便把魚鷹全趕下湖，魚鷹們便在水中撲騰勞作了。等找尋到一條魚或是貝類，魚鷹便迫不及待地上船，漁婦拎著它的脖子，用力一擠，喉中的魚便擠到了船艙中。

　　西湖風(fēng)光

　　建議游玩時(shí)間：1.5小時(shí)

　　大理西湖位于彩云之南，洱海之源的洱源縣鄧川壩子，彌苴古河將壩子一分為二，由北向南蜿蜒穿過。河堤為往來大道，因湖在道西，故得名西湖。早在唐朝中葉，西湖的白族先民就從洱海流域的江尾、兆邑一帶移居到這里，擇島而居，以湖為生，“人在湖上走、家在水一方”，世代生息在這美麗的澤國仙境。

　　大理洱源西湖，是國家濕地公園、國家3A級(jí)景區(qū)，同時(shí)又是云南省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)處于蒼山第一峰(由北向南)云弄峰山麓，為高山平壩淡水湖。西湖湖面5.5平方公里，系高原斷陷湖泊，平均水深1.8米，最深達(dá)12米，是洱海的重要水源之一。湖中有六村(張家登、清水塘、東登、中登、南登、海塘)七島，構(gòu)成了村內(nèi)有湖，湖中有村的天然村湖畫景，環(huán)山倒影，碧水翠葦，風(fēng)景如畫。這里彌苴古河、永安江、羅時(shí)江三江并流，舊州三塔鼎立，是唐六詔鄧賧詔遺址。其優(yōu)越的地理位置，古老的文化，豐富的濕地水產(chǎn)資源、洱海源頭清澈明凈的湖泊水質(zhì)，資源優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，這就是洱源西湖。一個(gè)被人們稱之為“高原水鄉(xiāng)”的澤國;一個(gè)在史籍中被反復(fù)提及的“煙渚漁村”;一個(gè)有著蘆笛泛鮮，葦岸青青的綠色家園;一個(gè)六村七島相望，舟楫往來的白族漁鄉(xiāng)，她是那么的純凈，又是那么的獨(dú)特，她一直深深地隱藏在云貴高原的一隅，如一位秀閣中的羞澀女子，清麗纖秀是她的本色。明代進(jìn)士張相侯賦詩贊美道;“圖畫出天然，人家水鏡園。綠垂沿岸柳，青風(fēng)幾村煙。山翠含前浦，漁歌出晚船。桃源何處是，即此是神仙。”難怪明代大旅行家、地理學(xué)家徐霞客，為之寫下了不朽詩作贊美說：“汀港相間，曲折成趣，深處則曠然展鏡，夾處則窅(yao)然罨(yan)畫，翛翛(xiao)然有江南風(fēng)景而外有四山環(huán)翠，覺西子湖又反出其下也?！?/p>

　　六村七島

　　建議游玩時(shí)間：1.5小時(shí)

　　湖中有六村七島的水上人家，都坐落在湖中央，村與村隔島相望。小木船就是村民出行的主要交通工具了，每家每戶都會(huì)有兩、三艘這樣的小木船，家家戶戶生產(chǎn)、生活都離不開。它可以算是我們西湖村民的自行車、奔馳、寶馬、法拉利了。而這六個(gè)村分別為張家登、清水塘、東登、中登、南登、海塘，登在我們白語里的意思是小島或水中陸地。村內(nèi)共有村民近千戶，五千左右人口。

　　西湖蘆葦蕩

　　建議游玩時(shí)間：1.5小時(shí)

　　在西湖里有千畝蘆葦蕩，但他們都不是連在一起的，分散在西湖的各個(gè)地方蘆葦蕩都是由幾千株組成的，一株挨著一株，密不通風(fēng)，從遠(yuǎn)處看就像一道天然的綠色屏障。在北京有個(gè)鳥巢，而在大理西湖也有一個(gè)鳥巢，那就是蘆葦蕩了，這可是一個(gè)名副其實(shí)的鳥巢，而且還是純天然的。

　　菜島

　　在湖中分布著許多小島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為菜島，菜島上有各種各樣的時(shí)鮮蔬菜，有大蒜、蘿卜、油菜、茄子、豆角、南瓜、辣椒等，菜島上的這些蔬菜都是用湖底的水草積肥和淤泥種出來的，都是純天然綠色食品。

　　紫水雞保護(hù)區(qū)

　　建議游玩時(shí)間：1.5小時(shí)

　　西湖由于具有獨(dú)特的濕地條件及適宜的氣候，西湖鳥類也很豐富，達(dá)76種，其中水生鳥類39種。里面棲息著各種各樣的野生水鳥，有白鷺、野鴨(黃鴨)、葫蘆鳥、麻雀、燕子、紫水雞等。這野生的鳥類就居住在湖中一片片蘆葦蕩中，然而在這些野生水鳥中，就屬紫水雞最為珍貴，可以說是西湖中的一大瑰寶。因?yàn)檫@一物種已經(jīng)在中國消失了近一個(gè)世紀(jì)，是最近幾年又才被重新發(fā)現(xiàn)的。紫水雞是一種非常珍貴的野生水鳥，是世界上最美麗的水鳥，目前全世界僅發(fā)現(xiàn)700多只，據(jù)考察，而在大理西湖就有300多只，這是大理西湖在2009年11月23日被評(píng)為國家濕地公園的重要資源。

　　西湖柏節(jié)本主廟

　　建議游玩時(shí)間：1.5小時(shí)

　　白族人民的節(jié)日主要有“大過年”、“繞三靈”、“火把節(jié)”等，同漢族相同也過火把節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。

　　火把節(jié)：每年農(nóng)歷六月二十五舉行，為紀(jì)念柏節(jié)夫人，是白族人最隆重、最盛大的節(jié)日。這天，每個(gè)村寨都要豎立高大火把，各家立起小火把。夜幕降臨，大小火把一齊點(diǎn)燃，猶如千萬條火龍?jiān)跐M山遍野奔馳，人們游行田間，捕蟲滅害。剛生嬰兒的家庭，在大火把下請(qǐng)鄉(xiāng)親們喝“喜酒”，祝賀母子平安。

　　在我們白族居住的地區(qū)，人們不僅信奉佛教、道教，還崇拜本主。本主意為：本境土主、夲境福王、本地域內(nèi)尊貴的人、神或物。凡是白族聚居的村莊(包括云南省境內(nèi)的白族聚居區(qū)，以及湖南湘西、貴州畢節(jié)、四川西昌等地)都少不了有本主崇拜。一般說來，大多一個(gè)村供奉一個(gè)本主，也有一個(gè)村有兩個(gè)以上本主，或幾個(gè)村一個(gè)本主的。個(gè)別沒有本主的村子，則被譏為“沒主營(yíng)”。凡本主都有本主廟，本主廟大都建在村頭或山麓、湖邊景色幽靜處，各村本主廟里的主神不盡相同，有英雄人物，南詔大理國國王和大臣，有的是與大理有關(guān)系的中原王朝的將領(lǐng)，如李宓、忽必烈;少數(shù)還有自然崇拜物，如：石頭、樹樁、猴子、山神、日神、牛、龍王等?？傊?，被奉為本主者，大都是有功有德于民的，而且這些被人們崇敬的人，只有在死后才能成為本主。其中多稱為'景帝'和'靈帝'。本主神生前并非一定是皇帝，即便原來是庶民，只要有德于眾 ，一旦人們?cè)敢夥钏麨楸局鳎簿鸵?帝'視之了。

　　那么我們西湖周邊村落的本主是唐南詔時(shí)期的“柏節(jié)夫人”。

　　在唐南詔時(shí)期，洱海周邊有六個(gè)部落稱為六詔，他們分別是蒙舍詔(亦稱南詔)、蒙嶲(xi)詔、施瑯詔、浪穹詔、鄧賧(dan)詔、越析詔。其中勢(shì)力最強(qiáng)大的是蒙舍詔，當(dāng)時(shí)的詔主皮羅閣一心想吞并其他五詔，于是在碧云山建松明樓，邀其他五位詔主于農(nóng)歷六月二十三日赴宴祭主。鄧賧詔主與柏節(jié)夫人自小青梅竹馬，一生恩愛相佐。聰明智慧的柏節(jié)夫人料到這是一個(gè)“鴻門宴”，懷著對(duì)丈夫的熱愛與擔(dān)憂，便把家傳寶物鐵釧(chuan)戴在丈夫手上，以求自己的丈夫能逢兇化吉，依依不舍地送別了丈夫。五位詔主如約赴宴，在酒過三巡，醉意正濃的時(shí)候，殘暴、兇狠的皮羅閣悄悄撤走自己的人員，封住松明樓，令人放火燒了松明樓，頓時(shí)松明樓成為一片火海，化為灰燼，五位詔主也被活活燒死。

　　當(dāng)噩耗傳到鄧賧詔時(shí)已是農(nóng)歷六月二十五日，柏節(jié)夫人無比悲憤，星夜騎馬點(diǎn)著火把，帶領(lǐng)隊(duì)伍快馬加鞭趕往松明樓。趕到那里時(shí)，松明樓已是一片廢墟，其他四位詔主夫人早已泣不成聲。柏節(jié)夫人沒有哭泣，而是用雙手在廢墟中奮力挖掘丈夫的遺體，在她的不懈努力下，終于將戴有鐵釧的丈夫遺體找到，這時(shí)的她已是十指鮮血淋漓。

　　在場(chǎng)的皮羅閣看到柏節(jié)夫人不僅美麗動(dòng)人，而且聰明賢淑，慈善勇敢，深明大義，便強(qiáng)迫柏節(jié)夫人下嫁給他做妃子，聰明的柏節(jié)夫人將計(jì)就計(jì)，說：“夫亡未葬，豈敢輕嫁”，讓皮羅閣給她三個(gè)月的時(shí)間為丈夫守靈，期限一到便可前去迎娶。皮羅閣因剛燒死了五位詔主，此時(shí)的六詔群情激憤，戰(zhàn)火不息、民不聊生。沉思后只好答應(yīng)了柏節(jié)夫人的要求。

　　柏節(jié)夫人將丈夫的遺體運(yùn)回鄧賧詔進(jìn)行盛葬后，便開始招兵買馬，修筑工事，準(zhǔn)備抵御南詔的進(jìn)攻。皮羅閣收到消息，知道上當(dāng)受騙了，立即帶領(lǐng)兵馬前來攻打鄧賧詔。經(jīng)過三天三夜的激烈戰(zhàn)斗，在農(nóng)歷六月三十日，鄧賧詔終因寡不敵眾、彈盡糧絕而敗。農(nóng)歷七月一日這一天，柏節(jié)夫人帶著對(duì)鄧賧詔子民的內(nèi)疚和虧歉、帶著對(duì)丈夫的思念，獨(dú)自騎馬來到西湖邊，劃著小船投入西湖，隨丈夫而去。皮羅閣被柏節(jié)夫人的忠貞不二所感動(dòng)，他把鄧賧詔王城之地封為“德源山”，意為優(yōu)良品德來源于這里的意思。他還把柏節(jié)夫人追認(rèn)為“圣妃”，在德源山建了一座廟宇，以永遠(yuǎn)紀(jì)念這位偉大的王妃。

　　這感人的故事傳開后，許多白族村落都把這位勇敢、聰明、賢淑美麗，對(duì)愛情忠貞不渝的柏節(jié)夫人視為自己的本主，并在各個(gè)地方為她修建廟宇，永遠(yuǎn)的紀(jì)念、祭祀她。千百年來，白族子民一直把農(nóng)歷六月二十五日定為白族的火把節(jié)，婦女們還把指甲染紅，以示忠貞;農(nóng)歷七月初一人們都到西湖放生，在七月十五這天在西湖放海燈，以紀(jì)念柏節(jié)夫人。她對(duì)愛情的忠貞不渝深深的影響著白族的后人，成了愛情的典范?！扒橄荡筇茞壅倭t柏節(jié)鐵釧載青史、母儀天下恩澤三江慈善德源永留芳”就是這一忠貞、凄美、永恒的愛情故事的真實(shí)寫照。

　　舊州三塔

　　建議游玩時(shí)間：1.5小時(shí)

　　舊州三塔位于蒼山第一峰云弄峰山上，三座寶塔構(gòu)成一個(gè)等腰三角形。他們分別是舊州一塔、制風(fēng)塔、象鼻塔。分別建于唐宋時(shí)期，三塔遠(yuǎn)觀如三足鼎立，其地居山麓，風(fēng)景如畫，如登臨遠(yuǎn)眺，則西湖入境，如山色翠微，整個(gè)鄧川壩子一覽可盡。當(dāng)夕陽西照，三塔倒映湖中，構(gòu)成了一幅湖中有塔的美麗畫面。他是古時(shí)一方佛場(chǎng)，也是僅次于大理三塔的一項(xiàng)古塔建筑群及州級(jí)文物保護(hù)單位。

　　舊州一塔：位于舊州村北一公里處。塔為密檐式十一級(jí)方形磚塔，銅質(zhì)寶頂，石質(zhì)基座(邊長(zhǎng)各5.5米，每層出檐，結(jié)構(gòu)以及窗洞，龕塔與大理弘圣寺塔相似。傳說在大理國時(shí)期，舊州、遠(yuǎn)井村有一條古驛道，來往的人很多。后來在這條路上出現(xiàn)了一個(gè)妖怪。它千變?nèi)f化，有時(shí)變成妖嬈的女子，隨時(shí)誘惑男子;有時(shí)變成小伙子，調(diào)戲過往的女子;有時(shí)變成老太婆或小娃娃，將人騙之并謀害致死。

　　一天黃昏，這妖怪出現(xiàn)在路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來一位老婦人，它便搖身變成一個(gè)白白胖胖的小孩，在路上啼哭。那老婦人拄著拐杖背著籮筐?？匆姾⒆涌蓱z，便把孩子抱在懷里。妖怪剛投進(jìn)她的懷抱，便咬住她拼命的撕咬。老婦人掙扎著將妖怪甩在路上，頓時(shí)，妖怪現(xiàn)出了原形。老婦人取下身上的籮筐，反扣在妖怪上，妖怪拼命掙扎，想沖出籮筐，老婦人又將拐杖插進(jìn)籮筐里。轟的一聲籮筐變成了寶塔，壓住妖怪。原來那老婦人是觀音變的。

　　制風(fēng)塔：位于右所鎮(zhèn)元井村西山麓，塔為十二級(jí)空心方形磚塔，每級(jí)四面間有方空，從塔頂?shù)箶?shù)第三層掛有風(fēng)鈴四個(gè)(這也是制風(fēng)塔建筑上的一大特點(diǎn)).塔身最下層南面開有一門，第二層南面鑲有清光緒十一年(公元1885年)。塔身長(zhǎng)寬各2.7米，塔高17米。塔座南面鑲有兩塊石碑，分別刻有“進(jìn)士及第”和“魁星及第”字樣。西面有一龕洞，內(nèi)存放獨(dú)角石獅一尊。此塔保存完好。

　　在云弄峰和鯉魚峰之間有一個(gè)很深的峽谷，谷中常年吹出的妖風(fēng)毀壞了百姓無數(shù)的莊稼和民居，同時(shí)給人們帶來了很多疾病。一位云游至此的高僧(觀音菩薩的化身)看到這種情況后就建議人們?cè)谠婆迳窖辖ㄒ蛔鶎毸?，來?zhèn)這股妖風(fēng)。果然隨著塔的建成，妖風(fēng)也給鎮(zhèn)住了，從此，人們過上了安定的生活。

　　象鼻塔：位于舊州村后的象鼻山上，建于光緒十三年(公元1887年)為八級(jí)方形空心磚塔，塔基部長(zhǎng)寬各4.2米，高約12米。塔上鑲有一石碑，是那個(gè)刻有“文光射斗”四字。碑長(zhǎng)0.7米，寬0.3米。

　　相傳象鼻山澗經(jīng)常暴雨連連，山洪爆發(fā)，沖毀山下的村莊良田，百姓為祈求平安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，特建塔鎮(zhèn)洪防患。當(dāng)時(shí)，山下百姓有錢出錢，有力出力共同修建象鼻塔。塔建成后，水患減少了，百姓安居樂業(yè)。此后這里出了不少文人墨客。