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2022-12-03
更新時(shí)間:2022-09-14 21:24:42作者:未知
陽(yáng)泉市博物館在哪里?電話是多少?
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地址:山西省陽(yáng)泉市城區(qū)桃北中街1號(hào)陽(yáng)泉市博物館
拓展:陽(yáng)泉市博物館展館簡(jiǎn)介--陽(yáng)泉古代歷史
山城陽(yáng)泉,雄踞晉東,上通河汾,下達(dá)燕趙,倚太行天險(xiǎn),扼晉冀門戶,自古為兵家必爭(zhēng)之地。冠山、藏山、獅腦山,名動(dòng)華夏;固關(guān)、榆關(guān)、娘子關(guān),襟攬中原。山重水復(fù),關(guān)隘雄奇,這是一方神奇的土地。好山好水,鐘靈毓秀。史前時(shí)代,人類拓荒墾殖、征服自然;文明以啟,則薪火相傳,風(fēng)物承續(xù)。仇猶古國(guó)定鼎盂縣,“趙氏孤兒”源出藏山,漢魏先民稼穡于茲。宋元教育勃興,科第隆盛;明清書院林立,良才輩出,世稱“文獻(xiàn)名邦”。延及后世,綿綿不絕。
史前拓荒
考古發(fā)現(xiàn)表明,大約在10萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代中晚期,陽(yáng)泉境內(nèi)已有人類生存。河流邊、巖棚下、曠野中,閃現(xiàn)著古人類的身影。他們使用打制的石器進(jìn)行狩獵、采集活動(dòng),勇敢地開拓著未知的領(lǐng)域。大約距今1萬(wàn)年前后,進(jìn)入新石器時(shí)代。陽(yáng)泉境內(nèi)的先民征服大自然的能力進(jìn)一步提升。他們臨河而居,磨制石器、骨器,燒造陶器,逐步開始從事原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。一些自然條件優(yōu)越、適宜生存的區(qū)域,成為先民理想的定居地。
東周往事
周靈王三年(前569),狄族中白狄的一個(gè)分支遷到今盂縣城東部定居,建立仇猶國(guó),陽(yáng)泉境內(nèi)的文字記載即始于此時(shí)。春秋末期,趙簡(jiǎn)子為適應(yīng)軍事爭(zhēng)雄的需要,修筑“平潭城”,屯集糧草,駐兵把守,為重要的軍事要塞。公元前453年,韓趙魏三家分晉,今陽(yáng)泉市境屬趙?!摆w氏孤兒”的故事流傳甚廣,并在陽(yáng)泉境內(nèi)形成頗具特色的地域文化。以盂縣金龍大街戰(zhàn)國(guó)墓為代表的一批遺存,為我們今天管窺東周時(shí)代晉東一帶的文化面貌提供了寶貴的資料。
漢風(fēng)淳俗
秦漢時(shí)代是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)時(shí)代。中央集權(quán)體制的創(chuàng)立,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。兩漢時(shí)期,國(guó)家強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、民族自信,為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。西漢初,陽(yáng)泉市境內(nèi)置上艾縣,縣治在今平定縣新城村,屬并州太原郡。東漢,上艾縣屬冀州常山國(guó)。陽(yáng)泉境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的漢代墓葬,代表性的有冶西漢墓、馬家坪漢墓、寧艾漢墓等。漢代人崇尚“事死如事生”,透過墓葬中的隨葬品,我們可以了解古人的生產(chǎn)、生活、觀念等諸多方面。
宋啟人文
平定、盂縣之重視辦學(xué)啟智,培養(yǎng)人才,由來(lái)已久。宋代大儒程顥、程頤的外祖父、舅父曾在盂縣“豐樂寺”施教授徒。二程從洛陽(yáng)來(lái)盂縣省親,也在此講學(xué)授業(yè),因而儒風(fēng)大興。宋元以來(lái),平定州的書院名動(dòng)三晉,久盛不衰,培養(yǎng)了諸多飽學(xué)之士和經(jīng)世之才,他們或躋身仕途,或醉心學(xué)術(shù),留名青史。明清兩代,平定州的眾多學(xué)子,飽讀詩(shī)書,心系天下,碩儒名臣,比比皆是。清嘉慶十六年,平定更是以“文獻(xiàn)名邦”而流傳于世。盂縣則贏得了“進(jìn)士之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。