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更新時間:2022-09-14 20:22:35作者:佚名

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  拓展:景點介紹-菩薩頂

  菩薩頂始建于北魏孝文帝時,稱“大文殊院”。唐太宗貞觀五年(631年),僧人法云重建,稱“真容院”。宋景德年間,真宗敕建,設(shè)文殊像,賜額“奉真閣”。明永樂年間,真容院“敕改建大文殊寺”。明朝以后至今,一直沿稱“大文殊寺”(又稱“菩薩頂”)。菩薩頂極盛時期是在清朝。順治十三年(1656年),將其改為喇嘛廟。此后,康熙皇帝又賜菩薩頂大喇嘛提督印,并命山西全省,其中包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺,統(tǒng)統(tǒng)向其進貢,這是清廷以黃教懷柔蒙古、西藏的重要政策。清朝皇帝、蒙古諸王公、西藏喇嘛也每每朝禮五臺,一般都住菩薩頂,從而樹立了菩薩頂在五臺黃廟中的統(tǒng)領(lǐng)地位??滴醵辏?683年)春康熙皇帝敕命“改覆本寺大殿琉璃黃瓦”。在等級森嚴(yán)的封建社會里,只有皇家建筑才能覆蓋黃琉璃瓦。菩薩頂覆蓋黃琉璃瓦,反映其地位之崇高。此外,為保護這座具有特殊地位的寺廟,康熙又敕命“於菩薩頂前后山門設(shè)官永鎮(zhèn),把總(正七品武官)一員,馬兵10名,步兵30名,守護香火供器”。在清朝,五臺山的喇嘛教事務(wù),除鎮(zhèn)海寺等6所黃廟歸章嘉呼圖克圖管轄外,絕大多數(shù)喇嘛寺則歸駐節(jié)菩薩頂?shù)脑_克大喇嘛統(tǒng)率。菩薩頂寺院參照皇制式營造,殿宇上覆蓋黃綠藍三色琉璃瓦,金碧輝煌,雄冠五臺。全寺占地9100多平方米,有殿堂樓房110多間,布局結(jié)構(gòu)緊湊而有變化。

本文標(biāo)簽: 菩薩  琉璃瓦  文殊  康熙  清朝  

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