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　　泉州22個(gè)世遺點(diǎn)推薦（下篇）

　　15、安溪青陽下草埔冶鐵遺址

　　安溪青陽下草埔治鐵遺址是宋元時(shí)期泉州治鐵手工業(yè)的珍貴見證，與泉州的陶瓷生產(chǎn)基地共同顯示出宋元泉州強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)能力和貿(mào)易輸出能力。遺址位于泉州西北約70公里的戴云山區(qū)。安溪縣青陽村曾是宋代官方設(shè)立的專職鐵場之一，是泉州內(nèi)陸腹地的重要鐵礦分布區(qū)，文獻(xiàn)記載其治鐵業(yè)在11世紀(jì)時(shí)極為興盛。安溪青陽下草埔遺址位于青陽村南部的山坡上，面積約一萬多平方米，包括一處冶煉遺址、分布于礦山上的一組古礦洞一處治鐵生產(chǎn)者余氏家族的祖屋遺址、一段古道，以及為治煉提供薪材的山地。經(jīng)初步的考古調(diào)查、勘探和實(shí)驗(yàn)分析，治煉遺址使用小高爐進(jìn)行塊煉鐵治煉，并以木炭為主要燃料。生產(chǎn)的海綿鐵經(jīng)過初鍛形成鐵塊、鐵片等初加工產(chǎn)品后，再加工或運(yùn)輸至其他地區(qū)進(jìn)行鍛造再成型，制成鐵器根據(jù)對遺址上提取的10余處炭樣的C14年代測定，其年代集中在10-11世紀(jì)前后。結(jié)合遺址出土錢幣、瓷器殘片的年代特征，可確定遺址為宋代的塊煉鐵遺址。

　　16、洛陽橋

　　洛陽橋是泉州北上福州乃至內(nèi)陸腹地的交通樞紐，它與安平橋、順濟(jì)橋遺址等共同連通了便捷的沿海交通干線，在泉州水陸復(fù)合運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展中具有開拓性的里程碑意義。它是官方主導(dǎo)、全民合力建造大型交通設(shè)施的典范，體現(xiàn)了官方、僧侶等社會各界對商貿(mào)活動(dòng)的推動(dòng)和貢獻(xiàn)。洛陽橋位于泉州城東北方向約10公里的洛陽江入?？谔?，原稱萬安橋，始建于1053年，1059年落成。橋體為東北一西南走向，現(xiàn)存全長約731米，橋?qū)捈s4.5米，主體橋段為47孔，有45座石墩，依托橋中部一自然小島 (中洲) 而建。石橋梁板系巨型條石，橋面左右翼以望柱、扶欄。洛陽橋的建造使用“筏形基礎(chǔ)”、“養(yǎng)蠣固基”、“浮運(yùn)架梁”等技術(shù)手段，為宋元時(shí)期泉州造橋浪潮積累了寶貴的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

　　洛陽橋橋身兩側(cè)設(shè)置宋以來各形制石塔7座，護(hù)橋石將軍4尊。中洲上有中亭和西川甘雨碑亭。橋南有蔡襄祠，奉祀洛陽橋的主持建造者北宋泉州那守蔡襄，橋北有始建于宋代的昭惠廟，祀通遠(yuǎn)王，曾為蔡襄建橋的指揮所。

　　17、安平橋

　　安平橋是泉州與國家廣闊的南部沿海地區(qū)的陸運(yùn)節(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)出海洋貿(mào)易推動(dòng)下泉州水陸轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)的發(fā)展。其建成是泉州官方、宗教人士、商人及平民共同參與的結(jié)果，既體現(xiàn)了宋元時(shí)期泉州多元社會結(jié)構(gòu)對海洋貿(mào)易的貢獻(xiàn)，又反映了海洋貿(mào)易給泉州社會帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮和財(cái)富積累。安平橋位于泉州城西南方向30公里的晉江安海鎮(zhèn)與南安水頭鎮(zhèn)交界的海灣上，這里是泉州與其南側(cè)的漳州、廣州等地區(qū)聯(lián)系的要道。因橋長五華里，俗稱五里橋”，為中國現(xiàn)存最長的跨海梁式石橋。它始建于1138年，建成于1152 年，由僧侶、商人、政府官員和當(dāng)?shù)孛癖姷群狭ㄔ?。橋體為東西走向，橋長約 2255米，橋面寬2.9-4米，條石鋪就，兩側(cè)護(hù)以花崗巖欄桿。共有石砌橋墩360 座，有長方形、單尖船形、雙尖船形等式樣。橋墩之間橫架巨型石板作為橋面，石板長5-11米。

　　安平橋的建造吸取了洛陽橋的建橋方法，又有所創(chuàng)新，運(yùn)用“睡木沉基”的方法，并因地制宜設(shè)置不同形式的橋墩，這是在海洋貿(mào)易帶動(dòng)的大量橋梁建造實(shí)踐中積累、發(fā)展出的先進(jìn)技術(shù)。橋上及周邊建有瑞光塔、橋頭亭水心亭、海潮庵、鎮(zhèn)風(fēng)塔、雨亭、望高樓、聽潮樓等附屬建筑。水心亭周圍保存有歷代修橋碑記16方，亭前柱旁立有兩尊護(hù)橋石將軍雕像，系宋代石雕作品

　　18、順濟(jì)橋遺址

　　順濟(jì)橋是泉州古城與晉江南岸的陸運(yùn)節(jié)點(diǎn)，是伴隨海洋貿(mào)易發(fā)展而建設(shè)的出入古城商業(yè)區(qū)的主要通道，完善了泉州的水陸轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)。它與德濟(jì)門遺址、天后宮共同體現(xiàn)了海洋貿(mào)易推動(dòng)下古城南部商業(yè)性城區(qū)的發(fā)展，見證了商業(yè)拓展對交通系統(tǒng)的促進(jìn)。順濟(jì)橋遺址位于泉州古城南門德濟(jì)門外橫跨晉江兩岸，以近順濟(jì)宮 (天后宮) 而得名。順濟(jì)橋由南宋泉州郡守鄒應(yīng)龍主持建造于1211年，沿用至20世紀(jì)，14世紀(jì)以來多次修繕，現(xiàn)以遺址狀態(tài)保存。順濟(jì)橋的建造吸取了洛陽橋的建橋方法，采用“筏形基礎(chǔ)法，全河床拋填石塊形成結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，其上干砌條石形成橋墩，上部為石梁結(jié)構(gòu)。史載長約150余丈，寬1.4丈，現(xiàn)存船形橋墩及橋墩遺址約30處。

　　19、江口碼頭

　　江口碼頭位于泉州古城東南的晉江北岸，是連接古城的水陸轉(zhuǎn)運(yùn)節(jié)點(diǎn)，與真武廟同為泉州城郊的重要內(nèi)港“法石港”的遺存，反映了內(nèi)港碼頭的功能構(gòu)成和使用方式。它與石湖碼頭、六勝塔、萬壽塔等共同體現(xiàn)了宋元泉州由內(nèi)港碼頭、外港碼頭、航標(biāo)塔等共同構(gòu)成的河海運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。江口碼頭現(xiàn)保存有文興碼頭和美山碼頭兩處碼頭及一處宋代古船遺址。兩處碼頭始建于宋元時(shí)期并沿用至20世紀(jì)。兩者相距約1.1公里，均以條石砌筑。文興碼頭位于上游,整體造型為一平緩的斜坡狀臺階。此處水深較淺，碼頭直伸入晉江中以便低潮位時(shí)小船停靠。碼頭現(xiàn)存南北長約30余米，寬約3.5米。美山碼頭位于下游,較文興碼頭處水深，碼頭造型為邊坡較陡的墩臺便于高潮位時(shí)大船停靠。最下層墩臺南北長約20米，寬約15米。1982年在文興碼頭以東發(fā)掘了一處南宋時(shí)期廢棄于江岸邊的古船遺址，發(fā)現(xiàn)竹帆及其繩索等遺物，佐證了宋元泉州的造船技術(shù)

　　20、石湖碼頭

　　石湖碼頭是泉州外港碼頭的珍稀物證，實(shí)證了宋元泉州優(yōu)良的建港條件它與江口碼頭共同呈現(xiàn)了宋元泉州港的水陸轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)。石湖碼頭位于泉州城東南17公里的石湖半島西岸，是一處利用天然礁石建造的碼頭，與六勝塔同屬石湖港的歷史遺存。石湖半島三面臨海，其西側(cè)為一半月形海灣，形成天然的避風(fēng)良港。半島突幾于泉州灣中部，正當(dāng)晉江和洛陽江交匯出?？?對內(nèi)可直通雙江，對外扼守泉州灣主航道。石湖碼頭主體由一組近岸礁石和通濟(jì)棧橋共同組成，據(jù)傳始建于8世紀(jì)初期的唐開元年間海商林鑾在此創(chuàng)建林鑾渡，借用天然礁石為靠岸設(shè)施。歷史文獻(xiàn)記載北宋元花年間(1086-1094)，官員傅璉在礁石與岸線之間加筑通濟(jì)棧橋，使碼頭功能更為完備。根據(jù)棧橋基部的考古工作，棧橋最下層仍保留了宋代的石質(zhì)橋基，其上部可見后代對棧橋的多次修補(bǔ)痕跡。橋基周邊出土了宋元時(shí)期的瓷器殘件，主要為磁灶窯的產(chǎn)品，并有少量龍泉窯等外地瓷器

　　21、六勝塔

　　六勝塔是石湖港的重要?dú)v史遺存，是商舶由泉州灣主航道駛向內(nèi)河港口的地標(biāo)，并有護(hù)佑商旅的作用。其建造是宗教人士、商人及平民共同參與的結(jié)果，體現(xiàn)了宋元時(shí)期泉州多元社會結(jié)構(gòu)對海洋貿(mào)易的貢獻(xiàn)。六勝塔位于泉州灣中部石湖半島北端的金釵山(又稱煙墩山)上，是一座仿木樓閣式石塔，始建于宋政和年間 (1111-1118),由僧人祖慧、宗什和施主薛公素募資建造，現(xiàn)存石塔由本地海商凌恢甫重建于1336-1339年。石湖半島距泉州古城約17公里，突幾于泉州灣中部。塔與其東側(cè)大、小墜島之間的岱嶼門主航道遙遙相對，文獻(xiàn)記載“舟入泉港必經(jīng)岱嶼”，是商船經(jīng)泉州灣駛?cè)霑x江、洛陽江沿岸內(nèi)河港口的重要地標(biāo)。六勝塔塔身用花崗巖砌筑，為五層八角樓閣式塔，通高約36米。塔基做雙層須彌座，塔身結(jié)構(gòu)由外壁、回廊及塔心三部分組成，各面門、龕兩旁浮雕金剛、力神等佛教形象，檐下用石雕作斗棋，“壯麗幾擬開元鎮(zhèn)國、仁壽二塔”。

　　22、萬壽塔

　　六勝塔坐北朝南，塔身為花崗巖砌筑，樓閣式，八角五層空心結(jié)構(gòu)。塔基做雙層須彌座，塔身結(jié)構(gòu)由外壁、回廊、塔心三部分組成。塔每層間隔設(shè)有四個(gè)券形門和四個(gè)方形龕（kān），各門、龕兩旁浮雕金剛、力神等佛教形象。

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