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　　杭城佛教,始于東晉,代有所興,吳越之際，盛于國中，以”東南佛國”之名遠(yuǎn)播華夏。至宋代特別是宋室南渡,杭州作為都城,更是寺院林立,梵音不絶，佛學(xué)興盛。富陽地處杭州近郊,佛教侍播基本與杭州同步。因杭城僧人眾多,香客不絶, "天竺香市”便成杭州一景,于是素食、竹黃紙作為佛事用品有了市場。

　　靈隱、天竹等地山后另一側(cè)的富陽受降東塢山村、高橋泗洲村，據(jù)《富春縣志》 《咸淳臨安志》和《武林舊事》等記載,東塢山有“九庵十三寺“，高橋夙凰山有“朝陽寺”。東塢山制作豆腐皮供僧尼食用,至明代被列為貢品。高橋夙凰山泗洲手工竹黃紙被御封為朝廷公文和科舉考武用紙,同時(shí)也成為杭城佛教敬香禮佛用品。

　　“朝陽寺“ 肇始于唐宋,興盛在明清, 僧尼最多時(shí)達(dá)數(shù)百人,他們憑借泗洲“竹黃紙“習(xí)字作畫,焚香禮佛,聲名遠(yuǎn)播。據(jù)相關(guān)史料己載，僧人滔光、圓修(即鳥窠禪師)、杭州刺史蘇東坡等曽到“朝陽寺”講経題詩。惜佛教時(shí)興時(shí)廢，兵戎戰(zhàn)火，又遭“文革”之災(zāi)，許多建筑慘遭焚毀，如今僅剩舊日使用過的部分銅質(zhì)佛像、焚香用具和數(shù)間供佛焼香平房。

　　公元2006年2月19日,僧人釋宗誠慕富春山水之秀,仰鳳凰山獨(dú)特之地理位置便在風(fēng)凰山" 朝陽寺”禮佛弘法,從初來吋幾間不起眼的舊屋，到如今建成圓通殿、念佛堂和居士樓等,呈未及金碧輝煌,也是護(hù)法護(hù)持,佑國弘法，宣導(dǎo)眾生，教化一方,深得四周百姓贊許。