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　　韶關(guān)市芙蓉禪寺（史料記載先后亦有“蓉山古剎”，“芙蓉庵”，“芙蓉山寺”之名）。改革開放后恢復(fù)宗教政策后注冊用名“韶關(guān)市芙蓉山寺”，2018年2月6日后更名為“韶關(guān)市芙蓉禪寺”）位于韶關(guān)市武江區(qū)河西約2.5公里處的芙蓉山上。芙蓉山海拔約282米，東臨北江，北接主城區(qū)。芙蓉禪寺則位于海拔約230米處，坐西南向東北，處高望遠(yuǎn)，背靠芙蓉山，面向韶關(guān)城，沐浴天然氧吧，俯佑蕓蕓眾生。晨觀旭日東升，暮睹萬家燈火，物華天寶，人杰地靈，身臨其境，放眼望去，頓使游人心曠神怡，是一處鬧中取靜的旅游朝圣勝地，同時也是韶關(guān)市城市發(fā)展的綠核。

　　早在2100多年前韶關(guān)開始建城時芙蓉山就早已聞名于世，最早在漢元鼎六年（公元前111年）韶關(guān)開始設(shè)曲江縣，為韶關(guān)建城之始，當(dāng)時已經(jīng)有個叫康容的道士在芙蓉山砌灶煉丹。東晉咸和初年（公元326年），煉丹派開山大師葛洪在韶關(guān)湞江河畔（現(xiàn)在東堤北路）建津頭廟，并來往芙蓉山煉丹，寫下道教名著《抱樸子內(nèi)篇》。故芙蓉山后世有“蓉山丹灶”之名，為曲江二十四景之首。

　　唐朝年間，六祖慧能大師受邀來韶，在芙蓉山腳下宣講《法寶壇經(jīng)》。記載，僧尼道俗皆來皈依聽六祖慧能大師宣講佛法，此是芙蓉禪寺佛脈記載伊始。在大殿正門上，上書“蓉山古剎”。兩側(cè)留有一幅古對聯(lián)，“蓉山留勝境，古剎列名山”。這幅對聯(lián)是“蓉山古剎”四個字最好的詮釋。在大門兩側(cè)各有一石鼓，刻有卷草紋浮雕。卷草紋是中國傳統(tǒng)圖案之一。漢代圖案中已有卷草紋。南北朝時期，卷草紋大量運用于碑刻邊飾，敦煌莫高窟的北朝壁畫中多繪有卷草紋，因盛行于唐代故名唐草紋，我們從這對卷草紋的造型中也能看到幾千年來的風(fēng)云變幻。芙蓉山寺前殿右廊墻壁上，嵌有兩塊青石碑，一塊記載“重修芙蓉寺收安數(shù)目開列及芨……”，因風(fēng)化嚴(yán)重，其余碑文幾乎無法辨認(rèn)，可見年代久遠(yuǎn)。北宋年間，道教著名人物“南五祖”紫陽真人張伯端主持津頭廟，繼續(xù)上芙蓉山煉丹，后人把這條路稱為“五祖路”（就是現(xiàn)在西河五祖路），是道教南五祖煉丹派的發(fā)源地之一。

　　這里陸續(xù)有韓愈、許渾、蘇軾、李三近、廖燕等文人墨客登山吟詩，為芙蓉山留下寶貴的文化精神財富。其中以韓愈的《木芙蓉》和宋朝蘇軾贊美芙蓉花的《和陳述古拒霜花》最為有名。明清八大家之一、韶關(guān)本地詩人廖燕也有一首《芙蓉丹灶》描繪芙蓉山：“萬曡芙蓉一徑通，仙人遺址更巄嵷。煙熏半壁苔猶黑，丹染千山樹欲紅。玉簡塵封蝌蚪字，藥欄春長兔絲叢。登臨我亦乘云去，相見蓬萊弱水東?！苯谏鲜兰o(jì)四十年代初，就是這座歷史名剎，成為了國民黨反動派關(guān)押共產(chǎn)員的芙蓉山監(jiān)獄。很多當(dāng)年的革命者都曾被國民黨反動派關(guān)押在芙蓉山監(jiān)獄，如李卡、張海鰲、筱靜等。這些英雄兒女在芙蓉山監(jiān)獄，受到了嚴(yán)重的迫害直至犧牲。北伐戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時，孫中山、宋慶齡、張發(fā)奎、陳濟棠、李漢魂、余漢謀等名流在這里留下足跡和圖文資料。

　　解放后，芙蓉禪寺成為作為部隊駐地，后為護(hù)林農(nóng)場，直到廢棄荒蕪。幾度興衰，飽經(jīng)滄桑的芙蓉禪寺直至一九八三年才由市政府拔款，按具有清代嶺南特色的原貌進(jìn)行修復(fù)，修復(fù)后的“蓉山古剎”占地面積1200多平方米，建筑面積約800平方米，分前殿、后殿、功德堂、左右?guī)康取?/p>

　　2013年年底，韶關(guān)市政府邀請萬行法師正式接手芙蓉禪寺并主持其修復(fù)工作。