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清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是重要的祭祀節(jié)日，清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

清明節(jié)是祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。按照習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。另外，清明節(jié)又叫踏青節(jié)，清明期間正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也是春游的好時(shí)候。那么，韶關(guān)的清明習(xí)俗有哪些？關(guān)于清明的傳說(shuō)又有哪些呢？

　　 韶關(guān)的清明節(jié)習(xí)俗主要有以下三種：一是吃艾糍；二是插柳，在家門前插上柳枝，有消災(zāi)避禍之意。三是掃墓，即各家自拜祖墳，也有大族組織祭祖掃墓，俗稱“做清明”。

　　 艾是一種草本植物，具有溫經(jīng)止血、祛寒止痛的功效。清明期間，市民一般都會(huì)做艾糍，艾的銷量也隨之增大。在粵北各地，都有清明做艾糍的習(xí)俗，除了艾糍芳香好吃之外，拜山時(shí)更是必不可少的祭品。

　　 清明節(jié)為什么要做艾糍呢？農(nóng)村的說(shuō)法主要是“辟邪”。據(jù)說(shuō)，新鮮的艾草是一種“辟邪”之物，在清明節(jié)吃艾糍就可以“辟邪”；又有人說(shuō)艾是陽(yáng)性之物，去世的先人生活在陰間，拜山時(shí)用于拜祭祖先，可起到調(diào)和陰陽(yáng)的作用。其實(shí)，艾草本身就是一種草藥，在藥性方面確乃純陽(yáng)之性，可以起到通經(jīng)活絡(luò)、回陽(yáng)救逆、祛除陰寒的作用。據(jù)《本草綱目》記載，艾草具有“調(diào)中益氣，止泄除痰，壓時(shí)氣，去熱嗽”，“治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺氣”的功效。

　　 在粵北地區(qū)，一到清明期間，許多市民都會(huì)去買幾枝楊柳插在家門口，這個(gè)民俗傳統(tǒng)已有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史。

　　 為什么清明要插楊柳呢？清明屬于中國(guó)傳統(tǒng)四大鬼節(jié)之一，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以驅(qū)鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　 當(dāng)然，有關(guān)清明插柳的原因，亦有系“紀(jì)念‘教民稼穡’”等廣為人知的版本。

　　 在粵北地區(qū)，舊時(shí)家家延續(xù)著清明修墳掛紙祭掃先人的習(xí)俗。清明掃墓一般以一個(gè)家庭或一個(gè)家族為單位來(lái)進(jìn)行。

　　 清明前三天和后三天，都屬于掃墓的時(shí)候，但多數(shù)人會(huì)選擇清明這一天去掃。由于傳統(tǒng)的習(xí)俗認(rèn)為，祖墳關(guān)乎一個(gè)家族的人丁和事業(yè)興旺與否，所以祭掃全村人或幾村人共同的高祖，其儀式也特別莊嚴(yán)隆重。多由族中德高望重的長(zhǎng)輩主持，在墳頭上掛上一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紙，墳背撒上蓋墳紙，上祭品、點(diǎn)蠟燭、上線香、燒冥錢、放鞭炮，按輩份由高至低依次拜祭。

　　 拜祭儀式結(jié)束后，回到村里還要到祖祠里上香祭拜，然后在村里排開酒席，大宴族人。但由于這種祭掃活動(dòng)規(guī)模大，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)在已改為多年一次。

　　 此外，韶關(guān)有著獨(dú)特的清明習(xí)俗，就是“新墳不過(guò)社”，比如家里人屬于今年內(nèi)逝世的，不會(huì)等到清明前后才拜祭，到“社日”（拜祭）。社日就是立春后的第五個(gè)“卯”日，那天也叫做“社日”，一般拜祭新墳就不能超過(guò)這天。