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　　展出時(shí)間：2023年1月15日-6月底

　　展出地點(diǎn)：洛陽博物館

　　歷經(jīng)一年多的籌備，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與洛陽博物館共同主辦的“其寧惟永——北魏洛陽永寧寺特展”將于1月15日上午舉行開幕儀式，開幕活動(dòng)結(jié)束后將正式與公眾見面，展覽持續(xù)至6月底。

　　洛陽永寧寺是北魏拓跋政權(quán)遷洛后營(yíng)建的皇家寺院，其規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季帧⒏呗柸朐频姆鹚?、精美絕倫的塑像，集中展現(xiàn)了北魏王朝在建筑和藝術(shù)上所取得的最高成就。

　　展覽將首次大規(guī)模展出與北魏洛陽永寧寺相關(guān)的考古成果220件/組，將南京、大同、朝陽以及韓國(guó)同時(shí)期的重要考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比展示，同時(shí)引入數(shù)字影音、3D打印等科技手段，在當(dāng)代藝術(shù)的參與合作下，全方位呈現(xiàn)北魏洛陽的歷史、藝術(shù)與文化。

　　北魏洛陽永寧寺特展，有那些看點(diǎn)？

　　看點(diǎn)一：洛陽永寧寺遺址出土文物首次大規(guī)模集中展出

　　展覽首次集中展出洛陽永寧寺遺址出土文物170余件，其中泥塑造像近130件，材質(zhì)種類涵蓋了泥塑、壁畫、鐵器、水晶、石刻等不同材質(zhì)的文物，展品豐富、藝術(shù)性強(qiáng)，這在永寧寺遺址發(fā)掘以來尚屬首次，這些塑像引領(lǐng)公眾走進(jìn)永寧寺的微觀世界，無疑是展覽中的最大亮點(diǎn)。

　　看點(diǎn)二：洛陽永寧寺遺址珍貴考古資料的首秀

　　上世紀(jì)60年代，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所開始對(duì)永寧寺遺址進(jìn)行調(diào)查與發(fā)掘，展覽中將首次展示永寧寺考古工作的珍貴手稿、繪圖及照片，讓觀眾跟隨考古學(xué)家的足跡，“探訪”遺址，走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng)。

　　看點(diǎn)三：永寧寺塔研究成果新形象首次出現(xiàn)

　　策展團(tuán)隊(duì)與清華大學(xué)建筑學(xué)院肖金亮博士合作，根據(jù)考古數(shù)據(jù)不僅制作了永寧寺塔基遺址沙盤，同時(shí)在總結(jié)楊鴻勛、傅熹年與鐘曉青、王貴祥等專家的復(fù)原永寧寺塔方案的基礎(chǔ)上，通過數(shù)字建模、3D打印的方式復(fù)原了3米高的洛陽永寧寺塔，使得大家更能直觀地欣賞永寧寺塔基遺址與永寧寺塔。

　　看點(diǎn)四：數(shù)字技術(shù)營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)

　　為更好營(yíng)造展覽展示空間環(huán)境，策展團(tuán)隊(duì)在展覽策劃過程中特邀哈佛大學(xué)中國(guó)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室“洛陽·絕響”影像及聲音作品參展，使永寧寺的最新研究成果轉(zhuǎn)化為視覺形式，豐富了展覽層次，拓展展示內(nèi)涵。

　　看點(diǎn)五：當(dāng)代藝術(shù)對(duì)話古代文物

　　展覽在適當(dāng)?shù)目臻g中融入當(dāng)代藝術(shù)家的繪畫、書法、工藝等作品，這些作品是對(duì)永寧寺文物的藝術(shù)化解讀，也是引導(dǎo)公眾進(jìn)行主動(dòng)感知與思考的橋梁。此外，在策展團(tuán)隊(duì)與藝術(shù)家的共同努力下，展覽嘗試復(fù)原了永寧寺塔一層南立面五尊佛場(chǎng)景，希望可以借此彌補(bǔ)寺塔毀滅的遺憾，引發(fā)大家提出新的見解。

　　看點(diǎn)六：南、北，中、外文物的對(duì)比展示

　　展覽以實(shí)物或圖文資料展示同時(shí)期大同、朝陽、鄴城、建康以及韓國(guó)扶余等地相關(guān)佛教遺址的考古發(fā)現(xiàn)，梳理永寧寺建筑、藝術(shù)的源流，重新構(gòu)建北魏洛陽永寧寺在中國(guó)乃至整個(gè)東亞地區(qū)的重要影響。我們期待永寧寺及北魏洛陽城在此次展覽中的呈現(xiàn)是多角度、多層面的，每位觀眾都能在展覽中找到自己感興趣的部分，去想象、感受這段短暫而輝煌的歷史。

　　知識(shí)鏈接：

　　太和十八年(494年)，北魏孝文帝排除平城保守集團(tuán)的阻力，將國(guó)都從平城（今山西大同）遷到洛陽，開啟了北魏洛陽時(shí)代。永寧寺是北魏遷洛后營(yíng)建的一座皇家寺院，始建于孝明帝熙平元年（516年），木塔于永熙三年（534年）遭大火焚毀，存在僅18年。自建成之時(shí)，永寧寺便以其“殫土木之功，窮造型之巧”，“冠于當(dāng)世”。北魏時(shí)人酈道元、楊衒之在其《水經(jīng)注》、《洛陽伽藍(lán)記》中對(duì)此均有細(xì)致的記述。從1979年開始，經(jīng)過對(duì)永寧寺遺址的多次發(fā)掘，豐富的考古資料將永寧寺的高超的建筑技術(shù)、精美的塑像藝術(shù)，更加直觀的呈現(xiàn)于世，也使得學(xué)界重新認(rèn)識(shí)北魏時(shí)期匯聚南北的藝術(shù)成就、建筑技術(shù)在北魏時(shí)期的發(fā)展和輻射影響、北魏王朝在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展過程中的積極作用。