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　　大召寺佛事活動(dòng)

　　晾大佛

　　大召一年中兩次盛大的佛事活動(dòng)。每年的農(nóng)歷正月十五和六月十五，大召都要將寺內(nèi)珍藏的一幅長(zhǎng)2丈、寬1.5丈的邁達(dá)佛(未來佛)像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾佛時(shí)，要在佛像前舉行法會(huì)，眾僧誦經(jīng)祈禱，演奏法樂。與會(huì)信徒向大佛頂禮膜拜、敬獻(xiàn)哈達(dá)，布施錢物等。晾佛既能讓民間百姓瞻仰佛容，沐浴佛恩，以達(dá)到弘揚(yáng)佛教的目的，又能使佛畫受風(fēng)吹日曬，防止蟲蛀，起到保護(hù)作用。

　　跳恰木

　　簡(jiǎn)稱“跳恰”，即“跳神舞”。是大召的一項(xiàng)佛事活動(dòng)，有打鬼驅(qū)邪、慶賀豐收和預(yù)祝來年吉祥好意等多層含意。每年的農(nóng)歷正月和六月，大召都舉行兩次大型的跳恰活動(dòng)。跳恰時(shí)，舞蹈人員要穿上特定的服裝，戴上面具，扮成各種神靈模樣，在喇嘛教特有的大號(hào)、海螺、大镲、人腿骨號(hào)等樂器的伴奏下起舞，跳恰木的場(chǎng)面莊嚴(yán)而熱烈。舞蹈神幻迷離，令人莫測(cè)。

　　送巴令

　　即“送鬼”之意。是藏佛教特有的一項(xiàng)佛事活動(dòng)。大召每年要在農(nóng)歷正月和六月舉行兩次送巴令活動(dòng)?！鞍土睢?，是一種用油面捏成的三棱狀身軀，頭頂骷髏的魔鬼形象。送巴令時(shí)，要先誦經(jīng)祈禱，之后由兩人將巴令從佛殿抬到廣場(chǎng)上，再進(jìn)行打鬼形式的跳恰活動(dòng)。跳恰完成后，將巴令抬出山門外，用火焚燒后，活動(dòng)結(jié)束。送巴令，喻意是一年之中的晦氣和災(zāi)病等送走的意思。整個(gè)活動(dòng)，場(chǎng)面熱鬧，觀看者云集如潮。