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1、張居正：張居正，輔佐萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞開(kāi)創(chuàng)了“萬(wàn)歷新政”，有名的改革家。張居正當(dāng)國(guó)十年，所攬是神宗的大權(quán)，他清仗田地，推行“一條鞭法”，使明朝國(guó)庫(kù)充裕；軍事上任用戚繼光、殷正茂等名將平定邊疆；嚴(yán)肅考核吏治 政體為之肅然。張居正出任首輔勵(lì)精圖治的進(jìn)行改革，就連他多年未見(jiàn)的老父去世，張居正也沒(méi)有辭官回家守制。張居正一生都在為國(guó)事夜以繼日地操勞，病逝后，神宗都為之不上早朝。張居正大宰相最大的政績(jī)是推行“一條鞭法”，而且張居正出世時(shí)天降祥瑞，從其出生便知此人非同凡人，天降神人也。

2、李善長(zhǎng)：明朝開(kāi)國(guó)第一功臣，第一任宰相。他早年投靠朱元璋，跟隨征戰(zhàn)，出生入死，功勞頗多，比肩漢代丞相蕭何。 洪武初年任左丞相，后封宣國(guó)公，奉命監(jiān)修《元史》，編寫(xiě)《太祖訓(xùn)錄》、《大明集禮》等書(shū)。 洪武三年（1370年），晉升特進(jìn)、光祿大夫、左柱國(guó)、太師、中書(shū)左丞相，進(jìn)爵韓國(guó)公，年祿四千石，子孫世襲，可謂位極人臣。

3、楊慎：楊慎的學(xué)問(wèn)非常廣博，經(jīng)史、詩(shī)文、詞曲、訓(xùn)詁、音韻、哲學(xué)、金石、書(shū)畫(huà)無(wú)所不通，天文、地理、生物、醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域全面涉獵。其中最優(yōu)者當(dāng)數(shù)文學(xué)，他一生一直沒(méi)有間斷文學(xué)創(chuàng)作，且眾體兼擅，留下了詩(shī)、詞、曲、雜劇、彈詞、小說(shuō)、民歌謠諺等數(shù)量眾多的作品。又在大量創(chuàng)作的基礎(chǔ)上發(fā)表了許多對(duì)文學(xué)的真知灼見(jiàn)，形成了自己獨(dú)立的文學(xué)思想，留下了《升庵詩(shī)話》《五言律祖》《千里面譚》等專著。楊慎據(jù)說(shuō)一生讀完了當(dāng)世所存的所有書(shū)籍，超過(guò)200本之多，而且三國(guó)演義的開(kāi)篇詞《臨江仙-滾滾長(zhǎng)江東逝水》就是出自他之手。

4、商輅：商輅，在宣德十年(1435)舉鄉(xiāng)試第一(解元)，正統(tǒng)十年(1445)會(huì)試第一(會(huì)元)，繼而殿試第一(狀元)。為連中“三元”者。歷任兵部尚書(shū)、戶部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士、吏部尚書(shū)、太子少保、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。為人剛正不阿，寬厚有容，時(shí)人稱“我朝賢佐，商公第一”。卒謚文毅。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山筆塵》，纂有《宋元通鑒綱目》等。商珞是科舉時(shí)代的奇才，百年罕見(jiàn)的奇才，連中三元者，百年難遇。

5、常遇春：常遇春，明朝第一猛將。常遇春是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋麾下的一員驍將。他身為軍中前鋒，作戰(zhàn)勇猛，席卷幽燕，直搗元上都。由于他曾攻克了開(kāi)平府(內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東閃電河北岸)，被封為開(kāi)平王鄂國(guó)公。常遇春只活到40歲，就病死于柳河川。一生為將未曾敗北，號(hào)稱常勝將軍。自言能將十萬(wàn)軍橫行天下，軍中有“常十萬(wàn)”之稱，人們美稱他為“天下奇男子”。死后，被追封為“開(kāi)平王”。

6、王陽(yáng)明：王陽(yáng)明是中國(guó)罕見(jiàn)的奇才，這種人一千五百年才能出一個(gè)，能與孔子并駕齊驅(qū)，他是明代唯一一個(gè)能與張居正比肩的同代人。他不僅是哲學(xué)家，同時(shí)還是教育家、政治家、軍事家，詩(shī)詞歌賦也是無(wú)一不精。他是中國(guó)唯一一個(gè)立德、立功、立言三不朽的圣人，他的‘致良知學(xué)說(shuō)’在明代后期便已成為了官學(xué)正宗，他的弟子遍布天下，與鬼谷子有得一拼。

7、吳承恩：吳承恩，明代杰出的小說(shuō)家，著名神話小說(shuō)《西游記》的作者。吳承恩從小天資聰明，有著廣泛的興趣愛(ài)好和多方面的才能。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。可是事實(shí)恰恰相反，他在科舉場(chǎng)上極不得志，考了多少次竟連個(gè)舉人都沒(méi)考中，直到45歲才考上一個(gè)歲貢生。由于科場(chǎng)失意，境遇不好，生活貧困，他曾遭到勢(shì)利之行徒的笑罵。這種種遭遇使他加深了對(duì)封建官場(chǎng)、科場(chǎng)的腐敗以及社會(huì)上的炎涼世態(tài)的認(rèn)識(shí)，心靈里埋下了不平和反抗的種子。

8、李時(shí)珍：明代著名醫(yī)藥學(xué)家。李時(shí)珍自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書(shū)籍925種，考古證今、窮究物理”，記錄上千萬(wàn)字札記，弄清許多疑難問(wèn)題，歷經(jīng)27個(gè)寒暑，三易其稿，于明萬(wàn)歷十八年（1590年）完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》。

9、朱棣：朱棣是朱元璋的第四個(gè)兒子，但是比他老爹更厲害了，朱棣一生做過(guò)的偉大事跡是遷都北京，派遣鄭和下西洋，攻占越南，讓越南成為中國(guó)的領(lǐng)土，幾次三番攻打韃靼部落，讓解晉編修《永樂(lè)大典》。朱棣時(shí)代，是中國(guó)最強(qiáng)大的時(shí)候，真正做到了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。朱棣的文治武功，讓他成為一代千古圣君。

10、宗客巴：宗喀巴大師，是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)立者、佛教理論家，密宗大師。宗喀巴大師是藏傳佛教格魯派（俗稱“黃教”）的創(chuàng)始人，并在藏傳佛教被尊崇為大智文殊菩薩的示現(xiàn)化身。宗喀巴大師一生廣參名師，博學(xué)多聞，其教理以深刻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度抉擇吸取西藏各派學(xué)說(shuō)與見(jiàn)地，而采取原始佛教之乞食，座具，服裝等方式，提倡般若中觀與秘密金剛乘之融合說(shuō)，認(rèn)真矯正舊派佛教的流弊而嚴(yán)持戒律，并帶黃帽以區(qū)別于其它舊派，成為十四、五世紀(jì)藏傳佛教的改革家，因此開(kāi)創(chuàng)了藏傳佛教的黃帽派。著作《密宗道次第廣論》等。