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1、恩格斯說過：“人來源于動物這一事實已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些少些，在于獸性或人性程度上的差異?！比祟惖那巴緹o疑是光明的，但通向光明的道路上不見得沒有黑之蔽日的時候；人類的未來是可以樂觀的，但盲目的樂觀主義者不見得比認(rèn)真的悲觀主義者更高明。

2、人好講假話，好講漂亮話、好講面子，還要理直氣壯地講，其實早從孔孟時代就開始了。試想，在一個由原惡的人組成的社會中宣揚“克己復(fù)禮”、“清心寡欲”、“上智下愚”，會是個什么樣的結(jié)局？只能是惡人當(dāng)?shù)?，好人受氣，甚至有生命之憂。

3、人性第一層：生物性，偏于惡 人性第二層：社會性，善惡兼而有之 人性第三層：精神性，偏于善。

4、不長久的，多將終以悲劇。

5、人生的每一條路都是臨時走出來的，一個人在醒著的時候，他在生命的大部分時間里都在注視著自己的腳下。

6、Maybe there is a beast… maybe its only us. 也許有一只野獸，也許只是我們自己。

7、他全神貫注，此刻的心情不是單純的快樂，他感到自己在行使著對許多活東西的控制權(quán)。

8、最偉大的見解是最樸實的。

9、孩子們害怕莫須有的野獸，到頭來真正的“野獸”卻是在人性中潛伏著的獸性

10、在這兒，舊生活的禁忌雖然無形無影，卻仍強有力。席地而坐的孩子的四周，有著父母、學(xué)校、警察和法律的保護。羅杰的手臂受到文明的約束，雖然他對這文明一無所知