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1、唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“濟(jì)世安民”。漢族，隴西成紀(jì) 李世民（今甘肅省靜寧縣成紀(jì)鄉(xiāng)）人，民族英雄、政治家、軍事家、書法家、詩人。平竇建德、王世充之后，始大量接觸文學(xué)與書法，有墨寶傳世。即位為帝后，積極聽取群臣的意見、努力學(xué)習(xí)文治天下，成功轉(zhuǎn)型為中國(guó)史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”，經(jīng)過主動(dòng)消滅各地割據(jù)勢(shì)力，虛心納諫、在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，終于使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面。此舉為后來的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。

2、秦始皇（公元前259―前210年），中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)王朝――秦朝的開國(guó)皇帝。姓趙氏]，名政，秦莊襄王之子，漢族。出 秦始皇生于趙國(guó)首都邯鄲（今河北省邯鄲市），公元前247年，秦王政13歲時(shí)即王位，因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及閉乒?。乖?38年（秦王政九年），秦始皇22歲時(shí)，在故都雍城舉行了國(guó)君成人加冕儀式，開始“親理朝政”，除掉呂不韋、鋇熱耍重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立起第一個(gè)以早期漢族為主體的強(qiáng)大秦漢多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家――秦朝。定都咸陽。秦王政自認(rèn)為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號(hào)改為“皇帝”。秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主，對(duì)中國(guó)和世界的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

3、漢武帝劉徹（前157―前87），字通，幼名彘，漢朝第七位皇帝，民族英雄，中國(guó)歷史上偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩人，文學(xué)家。漢族。漢武帝是漢景帝劉啟的第十個(gè)兒子、漢文帝劉恒的`孫子、漢高帝劉邦的曾孫，太上皇劉太公的玄孫。其母是皇后王汀4歲被冊(cè)立為膠東王，7歲時(shí)被冊(cè)立為太子，16歲登基，在位五十四年（公元前141年―公元前87年），建立了西漢王朝最輝煌的功業(yè)。曾用年號(hào)：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。謚號(hào)“孝武”，后葬于茂陵。《謚法》說“威強(qiáng)睿德曰武”，就是說威嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng)，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，他也因此成為了中國(guó)歷史上偉大的皇帝。

漢武帝創(chuàng)造了六個(gè)“第一”；第一：第一個(gè)用儒家學(xué)說統(tǒng)一思想的皇帝。第二：第一個(gè)創(chuàng)立太學(xué)培養(yǎng)人才的皇帝。第三：第一個(gè)大力拓展中國(guó)疆土的皇帝。第四：第一個(gè)開通西域的皇帝.第五：第一個(gè)用皇帝年號(hào)來紀(jì)元的皇帝。第六：第一個(gè)用罪己詔形式進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝。

正如歷史正劇《漢武大帝》所云：他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán);他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信;他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字漢武帝創(chuàng)立年號(hào)同時(shí)也是中國(guó)第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝。他登基之初，繼續(xù)他父親生前推行的養(yǎng)生息民政策，進(jìn)一步削弱諸侯的勢(shì)力，頒布大臣主父偃提出的推恩令，以法制來推動(dòng)諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減。同時(shí)他設(shè)立刺史，監(jiān)察地方。在軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)上則加強(qiáng)中央集權(quán)，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，同時(shí)禁止諸侯國(guó)鑄錢，使得財(cái)政權(quán)集于中央。他采用董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為儒學(xué)成為封建正統(tǒng)地位地位鋪平了道路。不過事實(shí)上漢武帝時(shí)期從來不曾缺少法治思想，在宣揚(yáng)儒學(xué)的同時(shí)漢武帝亦采用法規(guī)和刑法來鞏固政府的權(quán)威和顯示皇權(quán)的地位，因此漢學(xué)家認(rèn)為這更應(yīng)該是以法為主以儒為輔，內(nèi)法外儒的一種體制，對(duì)廣大百姓宣揚(yáng)儒道以示政府的懷柔，而對(duì)政府內(nèi)部又施以嚴(yán)酷的刑法來約束大臣。而宣儒并不等于棄法，法依然是漢武帝時(shí)期的最終裁決手段，當(dāng)時(shí)積極啟用的汲黯和對(duì)司馬遷用宮刑即是其中著名的例子。

春節(jié)始于太初改歷，漢武帝改正朔。漢武帝時(shí)期，衛(wèi)青霍去病三次大規(guī)模出擊匈奴，封狼居胥。張騫出使西域，開辟絲綢之路。從此西域成為幾大文明交匯之地，漢武帝被稱為“冠于百王”。