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萬物靜觀皆自得的解釋 萬物靜觀皆自得

更新時間:2023-05-29 21:03:10作者:未知

萬物靜觀皆自得的解釋 萬物靜觀皆自得

  “萬物靜觀皆自得”的解釋:靜觀萬物,都可以得到自然的樂趣?!叭f物靜觀皆自得”出自北宋詩人程顥所創(chuàng)作的《秋日偶成》,這首詩是作者用詩歌的形式總結(jié)自己的治學(xué)心得,宣揚其理學(xué)思想的作品。

  《秋日偶成》原文

  秋日偶成

北宋·程顥

  閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。

  萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。

  道通天地有形外,思入風云變態(tài)中。

  富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。

  《秋日偶成》翻譯

  日子閑散的時候,沒有一樣事情不自如從容,早晨醒來,東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。

  靜觀萬物,都可以得到自然的樂趣,人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。

  道理通著天地之間一切有形無形的事物,思想滲透在風云變幻之中。

  不受權(quán)勢富貴所迷惑,貧賤而能保持快樂,這樣的男子漢就是英雄豪杰了。

  《秋日偶成》注釋

  ⑴從容:不慌不忙。

  ⑵覺:醒。

 ?、庆o觀:仔細觀察。自得:安逸舒適的樣子。

 ?、人臅r:指春、夏、秋、冬四季。佳興:好興致。

 ?、傻溃阂隇橐?guī)律、原理、準則。通:通達。

 ?、室悍趴v。

 ?、撕佬郏河⑿酆澜?。

萬物靜觀皆自得的解釋

  《秋日偶成》賞析

  詩的首聯(lián)從日常起居入手,寫貶官后閑適生活,其余三聯(lián)均圍繞說理展開,中間二聯(lián)體現(xiàn)的是作者的自然觀,尾聯(lián)則是作者的人生觀,這些都十分典型地體現(xiàn)了宋代理學(xué)知天命、樂大道的通達態(tài)度。這首詩注重歸納推理,缺乏形象,枯燥乏味,情理及藝術(shù)方面都不甚可取。

  《秋日偶成》創(chuàng)作背景

  這首詩是作者反對王安石變法后,被貶謫回到洛陽后所作的。作為一名道德修養(yǎng)已經(jīng)達到很高境界的理學(xué)家,作者所思考的并不是個人的得失與榮辱。他的安閑來自于內(nèi)心的強大以及對天道至理的準確把握。換言之,即安閑是果,得道是因。這首詩即是體現(xiàn)這一心態(tài)的作品。

  《秋日偶成》作者介紹

  程顥,字伯淳,世稱明道先生,洛陽人。嘉祐二年(1057)進士,調(diào)鄂鄠縣主簿。熙寧初,任太子中允、監(jiān)察御史里行,因與王安石政見不合,貶為鎮(zhèn)寧軍簽判,知扶溝縣。哲宗立,召為宗正丞,未行而卒。

他是有名的理學(xué)家,北宋理學(xué)五子之一,與其弟程頤合稱“二程”。二人創(chuàng)立的學(xué)說,世稱“洛學(xué)”,是理學(xué)中的重要派別。曾在洛陽講學(xué)十余年。著作有后人所輯《二程遺書》。

本文標簽: 自得  萬物  秋日  

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