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棘子成曰君子質(zhì)而已矣何以文為翻譯(棘子成曰君子質(zhì)而已矣何以文為子貢曰惜乎)

更新時間:2023-01-15 21:04:22作者:佚名

棘子成曰君子質(zhì)而已矣何以文為翻譯(棘子成曰君子質(zhì)而已矣何以文為子貢曰惜乎)

翻譯:棘子成說:“君子只要具有好的品質(zhì)就行了,要那些表面的儀式干什么呢?”

“棘子成曰君子質(zhì)而已矣何以文為”出自《論語·顏淵》,本篇中孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁。這幾段,是研究者們經(jīng)常引用的。孔子還談到怎樣算是君子等問題。

  “棘子成曰君子質(zhì)而已矣何以文為”原文

  棘子成曰:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也,虎豹之鞟,猶犬羊之鞟?!?/p>

  “棘子成曰君子質(zhì)而已矣何以文為”翻譯

  棘子成說:“君子只要具有好的品質(zhì)就行了,要那些表面的儀式干什么呢?”子貢說:“真遺憾,夫子您這樣談論君子。一言既出,駟馬難追。本質(zhì)就像文采,文采就像本質(zhì),都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮,就如同去掉了毛的犬、羊皮一樣?!?/p>

  “棘子成曰君子質(zhì)而已矣何以文為”注釋

  ①棘子成:衛(wèi)國大夫。古代大夫尊稱為“夫子",故子貢以此稱之。

 ?、谫|(zhì):質(zhì)地,指思想品德。

 ?、畚模何牟?#39;指禮節(jié)儀式。

  ④說:談論。

 ?、蓠?sì)不及舌:話一出囗,四匹馬也追不回來,即“一言既出,駟馬難追"。

 ?、揄A(kuò):去毛的獸皮。

  “棘子成曰君子質(zhì)而已矣何以文為”賞析

  這里是講表里一致的問題。棘子成認為作為君子只要有好的品質(zhì)就可以了,不須外表的文采。但子貢反對這種說法。他的意思是,良好的本質(zhì)應當有適當?shù)谋憩F(xiàn)形式,否則,本質(zhì)再好,也無法顯現(xiàn)出來。

棘子成曰君子質(zhì)而已矣何以文為翻譯

  《論語》創(chuàng)作背景

  《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設壇講學時期,《論語》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。

  《論語》作者介紹

  孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

本文標簽: 君子  以文  棘子成曰  

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