醉翁亭記原文及翻譯（醉翁亭記原文）
2023-06-04
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更新時(shí)間：2023-05-28 23:02:19作者：未知
原文：孟子曰：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
翻譯：舜從田間被舉薦出來，傅說在筑城的奴隸中被提拔出來，膠鬲從販賣魚鹽的商人中被提拔上來，管仲?gòu)谋O(jiān)獄中被提拔上來，孫叔敖從海邊隱居的地方被提拔上來，百里奚在市場(chǎng)上被提拔上來。
原文：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
翻譯：所以說，上天要讓某個(gè)人擔(dān)當(dāng)重任，一定會(huì)使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體肌膚饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不能如意，借此使他們心里常常保持警惕，使他們的性格變得堅(jiān)強(qiáng)，增加他們所欠缺的本領(lǐng)。
原文：人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
翻譯：翻譯：人經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，多犯幾次錯(cuò)誤才能謹(jǐn)慎。一個(gè)人只有內(nèi)心被困擾，思慮堵塞，才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色，發(fā)出憂嘆的聲音，然后才明白過來。在國(guó)中沒有懂法度并執(zhí)法的大臣和足為輔弼國(guó)君的賢士，外邊又沒有敵人，這樣的國(guó)家常常滅亡。
原文：然后知生于憂患，而死于安樂也。
翻譯：這樣以后就能知道憂思禍患使人成長(zhǎng)、使人振作和勤奮，因而得生；安逸享樂使人怠惰，導(dǎo)致人死亡和國(guó)家、事業(yè)的衰敗。
1、畎(quǎn)畝：田間，田地。
2、傅說(yuè)：殷武丁時(shí)人，曾為刑徒，在傅險(xiǎn)筑墻，后被武丁發(fā)現(xiàn)，舉用為相。
3、版筑：一種筑墻工作，在兩塊墻版中，填入泥土夯實(shí)。
4、膠鬲(gé)：殷紂王時(shí)人，曾以販賣魚、鹽為生，周文王把他舉薦給紂，后輔佐周武王。
5、管夷吾：管仲。士：此處指獄囚管理者。當(dāng)年齊桓公和公子糾爭(zhēng)奪君位，公子糾失敗后，管仲隨他一起逃到魯國(guó)，齊桓公知道他賢能，所以要求魯君殺死公子糾，而把管仲押回自己處理。魯君于是派獄囚管理者押管仲回國(guó)，結(jié)果齊桓公用管仲為宰相。
6、孫叔敖：是春秋時(shí)楚國(guó)的隱士，隱居海邊，被楚王發(fā)現(xiàn)后任為令尹(宰相)。
7、百里奚舉于市：春秋時(shí)的賢人百里奚，流落在楚國(guó)，秦穆公用五張羊皮的價(jià)格把他買回，任為宰相，所以說“舉于市”。
8、曾：同“增”。
9、衡：通“橫”，指橫塞。
10、征：表征，表現(xiàn)。
11、法家拂士：法家，有法度的大臣;拂，假借為“弼”，輔佐;拂士即輔佐的賢士。
12、憂患：憂愁禍患。
13、安樂：安逸享樂。
憂愁患難的處境可以使人發(fā)奮而得以生存，安逸快樂的生活可以使人懈怠而導(dǎo)致滅亡。指時(shí)時(shí)警惕，才能杜絕禍患。也指仁人志士為國(guó)家、百姓的憂患而奔波勞碌，為國(guó)家、百姓的安樂而奉獻(xiàn)生命。處在憂慮禍患中可以使人或國(guó)家生存，處在安逸享樂中可以使人或國(guó)家消亡。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，一個(gè)國(guó)家要想立于不敗之地，就不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，就要奮發(fā)圖強(qiáng)；一個(gè)人若安逸享樂，沒有克服困難、擺脫困境的能力，就會(huì)在困難面前束手無(wú)策，遇挫折就消沉絕望，就如同立于坍墻之下，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。
因此，孟子作《生于憂患，死于安樂》，是在提醒人們，不管什么時(shí)候，都應(yīng)該有憂患意識(shí)，居安思危，方可長(zhǎng)盛不衰；若安于現(xiàn)狀，“今朝有酒今朝醉，明天醒來再琢磨”，就有可能終身憂愁、困頓一生。
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人(現(xiàn)在的山東鄒縣東南人)，距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。
孟子學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過 梁(魏)國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想,被稱為"亞圣"。