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1、孟子是比肩孔子的儒家圣人，偉大的思想家與教育家。孟子在中國思想史上的重大貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)在孟子的仁政學(xué)說中。孟子的仁政學(xué)說從廣義上來說，包括孟子的性善論、盡心說、浩然之氣等多個方面的內(nèi)容。

2、民本：民本思想是孟子思想的精華所在。他明確提出要“保民” ，要“與民同樂”他提出“民為貴，社稷次之，君為輕?！彼J(rèn)為決定統(tǒng)治者統(tǒng)治地位的政治基礎(chǔ)是民心的向背，民心歸服是統(tǒng)一天下的決定性因素，從某種意義上說人民比君主更重要，基于這種觀點(diǎn)，他提出“天時不如地利，地利不如人和?！?/p>

3、仁政：仁政思想是孟子政治思想的核心。孟子仁政思想主要表現(xiàn)在養(yǎng)民、教民兩個方面。養(yǎng)民：一要制民之產(chǎn)，“是故明君必制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡?！泵献拥娜收褪且侠斫鉀Q土地、衣食、教育等基本問題，其中最主要的是土地問題。二要使民以時，休養(yǎng)生息，徭役。孟子認(rèn)為統(tǒng)治者在征用勞役時就以“不違農(nóng)時”為前提，同時也反對濫捕亂伐，三要取民有制。他主張薄稅輕斂，不能濫征，不能搞苛捐雜稅。他把這看作是富民之道，還罵那些自稱能為君“辟土地，充府庫”的所謂“良臣”是“民賊”。教民：向人民施以教化。他屢屢說：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！彼J(rèn)為教化是保證社會和諧的重要措施，教化可以使人“明人倫”，解決民眾的道德問題。

4、王道：“王道”是孟子提出的國家政治的最高理想。孟子認(rèn)為民本與仁政能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)“王道”這一目標(biāo)。孟子所謂“王道”，即“以德行政者王”，在孟子看來，實(shí)行王道之治就是“保民而王”，就是“樂以天下，憂以天下。”（《孟子?梁惠王下》）正因?yàn)槊献影褜?shí)現(xiàn)王道作為最高的政治理想，所以凡不以“王道”治國者，便都被他視為“罪人”，視為“獨(dú)夫民賊”，遭到他的猛烈抨擊。

5、性善：性善論是其倫理思想和政治思想的根基。首先，人類有著共同的本性，性善是人和動物的區(qū)別，人都有向善的能力。其次，人的善性是先天固有的，并非后天形成的。再次，“人皆有之”的善性，起初只是一種道德的萌芽，必須經(jīng)過自我修養(yǎng)，才能發(fā)展成為完美的道德。