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1、黃河文化蘊含的“天人合一”自然倫理觀，可為我國新時代生態(tài)文明建設(shè)提供歷史經(jīng)驗與理論支撐。黃河文化是一種農(nóng)耕文化，是中華民族先民在與自然的和諧相處中創(chuàng)造的物質(zhì)與精神文明。農(nóng)耕生活要求天時、地利，順應(yīng)自然規(guī)律，黃河流域先民們在漫長的生產(chǎn)生活實踐中總結(jié)了和諧的三才觀、趨時避害的農(nóng)時觀、主觀能動的物地觀、變廢為寶的循環(huán)觀、御欲尚儉的節(jié)用觀等。這都體現(xiàn)黃河文化天地人和的思想，“應(yīng)時、取宜、守則、和諧”是其主要內(nèi)涵，強調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來，按照大自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度。習總書記指出:“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然?！北Ｗo自然就是保護人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，當前在人地關(guān)系矛盾突出的時代背景下，黃河文化為新時代生態(tài)文明建設(shè)提供了歷史經(jīng)驗和智慧，有助于文明在歷史與現(xiàn)實交匯中探尋人地關(guān)系和諧發(fā)展的根本途徑。

2、黃河文化蘊含的“同根同源”的民族心理和“大一統(tǒng)”的主流意識，是增強民族認同感、維系我國國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神文化支柱。黃河流域是華夏民族形成的地域，誕生了關(guān)于伏羲及炎黃二帝等華夏始祖的傳說，并流傳至今，締造成炎黃子孫內(nèi)心深處根深蒂固的根親觀念?！叭f姓同根，萬宗同源”成為中華民族的民族心理，黃河流域成為海內(nèi)外炎黃子孫共同向往的根脈之地。

3、黃河文化包容開放，能夠為新時代中國全方位開放發(fā)展和構(gòu)建人類命運共同體提供可資借鑒的歷史基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。黃河文化是在與北方、西部、南方少數(shù)民族的攻守戰(zhàn)和以及與亞洲、歐洲、非洲各國的文化交流中逐漸形成。在早期中國，得益于黃河流域優(yōu)良的氣候、土壤等地理條件，黃河流域社會經(jīng)濟發(fā)展在全國乃至全球長期處于領(lǐng)先地位，黃河流域長期處于中國政治經(jīng)濟文化的核心地帶，中國對外經(jīng)濟聯(lián)系、文化交流、政治外交也主要興起和發(fā)展于這一地區(qū)。