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世間安得雙全法原文(世間安得雙全法的出處)

更新時(shí)間:2023-10-31 15:15:32作者:未知

世間安得雙全法原文(世間安得雙全法的出處)

1、美人不是母胎生,應(yīng)是桃花樹(shù)長(zhǎng)成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。靜時(shí)修止動(dòng)修觀,歷歷情人掛目前,若將此心以學(xué)道,即生成佛有何難?結(jié)盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿,與卿再世相逢日,玉樹(shù)臨風(fēng)一少年。不觀生滅與無(wú)常,但逐輪回向死亡,絕頂聰明矜世智,嘆他于此總茫茫。山頭野馬性難馴,機(jī)陷猶堪制彼身,自嘆神通空具足,不能調(diào)伏枕邊人。欲倚綠窗伴卿卿,頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去,又負(fù)美人一片情。靜坐修觀法眼開(kāi),祈求三寶降靈臺(tái),觀中諸圣何曾見(jiàn)?不請(qǐng)情人卻自來(lái)。入山投謁道僧,求教上師說(shuō)因明。爭(zhēng)奈相思無(wú)拘檢,意馬心猿到卿卿。曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

2、倉(cāng)央嘉措是天生的活佛,西藏著名的詩(shī)人,可他也是個(gè)情種。他十五歲才從民間接到布達(dá)拉宮中,在此之前一直接受著可以婚嫁的習(xí)俗教育。活佛的身份使他無(wú)法和情人在一起,他的多情也不容于世俗禮。

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