縱橫捭闔意思 縱橫捭闔意思合縱連橫
2023-01-30
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更新時間：2023-01-11 18:02:08作者：未知
洌的意思：清澈。泉香而酒洌的意思：泉水甜酒水清。該句出自宋代文學(xué)家歐陽修所創(chuàng)作的《醉翁亭記》。全詩表達(dá)了作者追求自由、寄情山水對快樂美好生活的向往，與民同樂，不與世俗同流合污對于官場的一點無奈的思想感情。
醉翁亭記
宋·歐陽修
環(huán)滁、皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然、臨于泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，(又看到股水流)從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。
造亭的人是誰?是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰?是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。
要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥;用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。
酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器(助興)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣;游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰?就是廬陵人歐陽修啊。
1、環(huán)：環(huán)繞。
2、滁(chú)：滁州，今安徽省東部。
3、環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。
4、皆：副詞，都。
5、其：代詞，它，指滁州城。
6、壑(hè)：山谷。
7、尤：格外，特別。
8、蔚然：草木繁盛的樣子。
9、蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。
10、山：名詞作狀語，沿著山路。
11、潺潺(chán)：流水聲。
12、釀泉：泉水名，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名。
13、回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
14、峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。
15、翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。
16、然：……的樣子。
17、臨：靠近。
18、于：在。
19、作：建造。
20、名：名詞作動詞，命名。
21、自謂：自稱，用自己的別號來命名。
22、輒(zhé)：就，總是。
23、年又最高：年紀(jì)又是最大的。
24、號：名詞作動詞，取別號。
25、曰：叫做。
26、意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的。
27、乎：相當(dāng)于“于”。
28、得：領(lǐng)會。
29、寓：寄托。
30、夫(fú)：語氣助詞，無實意，多用于句首。
31、林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
32、開：消散，散開。
33、歸：聚攏。
34、暝(míng)：昏暗。
35、晦：昏暗。
36、晦明：指天氣陰晴昏暗。
37、芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。
38、發(fā)：開放。
39、秀：植物開花結(jié)實。這里有繁榮滋長的意思。
40、繁陰：一片濃密的樹蔭。
41、佳木秀而繁陰：美好的樹木繁榮滋長，(樹葉)茂密成蔭。
42、風(fēng)霜高潔，水落而石出者：秋風(fēng)高爽，霜色潔白，溪水滴落，山石顯露。水落石出，原指一種自然景象，大多比喻事情終于真相大白。
43、至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。
44、負(fù)者：背著東西的人。
45、休于樹：倒裝，“于樹休”在樹下休息。
46、傴僂(yǔ lǚ)：腰背彎曲的樣子，這里指老年人。
47、提攜：小孩子被大人領(lǐng)著走，這里指小孩子。
48、臨：來到。
49、漁：捕魚。
50、釀泉：用釀泉。
51、山肴：用從山野捕獲的鳥獸做成的菜。
52、野蔌(sù)：野菜。蔌，菜蔬的總稱。
53、雜然： 雜亂的樣子。
54、陳：擺開，陳列。
55、酣：盡情地喝酒。
56、絲： 弦樂器的代稱。
57、竹：管樂器的代稱。非絲非竹：不是音樂。
58、射：這里指投壺，古人宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。
59、弈：下棋。這里用做動詞，下圍棋。
60、觥(gōng)：酒杯。
61、籌：行酒令的籌碼，用來記飲酒數(shù)。
62、觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。
63、蒼顏：容顏蒼老。
64、頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。
65、已而：隨后，不久。
66、歸：返回，回家。
67、翳(yì)：遮蓋。
68、陰翳：形容枝葉茂密成陰。
69、鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。
70、醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人。
71、謂：為，是。
72、廬陵：古郡名，廬陵郡，宋代稱吉洲，今江西省吉安市。歐陽修先世為廬陵大族。
文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。
全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。
正當(dāng)四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年(1045年)，當(dāng)時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運按察使等職。
被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。
但是當(dāng)時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。
歐陽修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵(今江西吉安)人。天圣八年(1030年)進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。
宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運動的領(lǐng)袖。
散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠集》。