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　　“白馬非馬”出自古代邏輯學(xué)家公孫龍。公孫龍是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名家離堅(jiān)白派的代表人物，其主要著作為《公孫龍子》。公孫龍第一個(gè)提出了“唯乎其彼此”的正名理論，其主要代表思想有“白馬非馬”和“離堅(jiān)白”等。

　　白馬非馬的意思

　　在公孫龍的論述“白馬非馬”中，馬、白馬、白這三種概念被看作可以獨(dú)立存在的概念。白馬指的是白色的馬，其內(nèi)涵是一種動(dòng)物加上顏色，而馬的內(nèi)涵只是一種動(dòng)物，兩者的內(nèi)涵不同，因此不能夠?qū)烧叩韧?，所以白馬非馬。

　　這樣的論述利用內(nèi)涵之間的不相等來(lái)替換實(shí)義上的不相等，從而借語(yǔ)義上謬誤來(lái)實(shí)現(xiàn)其論述。如果要得到“馬”，那么黃馬和黑馬都是馬，如果要得到白馬，那么黑馬和白馬都不能滿足要求。如果一定要說(shuō)白馬是馬，那么要得到“馬”，就只能是白馬，那么為什么和之前完全一樣的要求，卻得到不同的答案呢?公孫龍就此繼續(xù)論述，這就說(shuō)明要得到馬的要求和得到白馬的要求是完全不同的，因此就如前面所說(shuō)，白馬與馬不同，因此白馬不等同于馬。