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1、包法利夫人的形象前后分為兩個(gè)階段，前期的她熱情美麗純潔，是個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的弱女子，農(nóng)村姑娘，對(duì)未來(lái)充滿美好的幻想；后期的她卻變成腐化生活的追求者，最后走向毀滅，是一個(gè)為社會(huì)所毀滅的小資產(chǎn)階級(jí)女性形象。而這其中的變化卻是社會(huì)環(huán)境所造成的。

2、既是如此，就不能單純地把前后兩個(gè)形象分開(kāi)來(lái)逐個(gè)分析，必須把它們串聯(lián)起來(lái)從形象的變化過(guò)程來(lái)進(jìn)行形象分析，這樣的形象才是鮮活的，生動(dòng)的，有血有肉的。在修道院學(xué)習(xí)期間是她形象轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，至少埋下了轉(zhuǎn)變的火種。有刺激性的布道辭和風(fēng)流故事，哀怨纏綿的傳奇小說(shuō)，已使她產(chǎn)生了向往城市生活，特別是巴黎生活的念頭，幻想著浪漫的愛(ài)情奇遇。應(yīng)該說(shuō)這是所有少女的天性，或者說(shuō)是人類的天性，任何文學(xué)作品對(duì)人影響最直接的就是幻想，試想：人類缺少幻想，世界將會(huì)怎樣。包法利夫人的少女情懷受文學(xué)作品感染一觸即發(fā)，一發(fā)不可收拾，正是合乎情理之中。