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　　燕昭王求士翻譯：燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來(lái)招募賢才，想要依靠他們來(lái)報(bào)齊國(guó)破燕殺父之仇。

　　為此他去見(jiàn)郭隗先生，說(shuō)：“齊國(guó)乘人之危，攻破我們燕國(guó)，我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄，無(wú)力報(bào)復(fù)。然而如果能得到賢士與我共商國(guó)是，以雪先王之恥，這是我的愿望。請(qǐng)問(wèn)先生要報(bào)國(guó)家的大仇應(yīng)該怎么辦？”

　　郭隗先生回答說(shuō)：“成就帝業(yè)的國(guó)君以賢者為師，成就王業(yè)的國(guó)君以賢者為友，成就霸業(yè)的國(guó)君以賢者為臣，行將滅亡的國(guó)君以賢者為仆役。

　　如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會(huì)光臨；早些學(xué)習(xí)晚些休息，先去求教別人過(guò)后再默思，那么才能勝過(guò)自己十倍的人就會(huì)到來(lái)。

　　別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)來(lái)到;如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的人就會(huì)來(lái)到;如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來(lái)了。

　　這就是古往今來(lái)實(shí)行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門拜訪，天下的賢人聽(tīng)說(shuō)大王的這一舉動(dòng)，就一定會(huì)趕著到燕國(guó)來(lái)?！?/p>

　　昭王說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)拜訪誰(shuí)才好呢？”郭隗先生說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購(gòu)千里馬，可是三年也沒(méi)有買到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道：‘請(qǐng)您讓我去買吧。’國(guó)君就派他去了。三個(gè)月后他買到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。

　　國(guó)君大怒道：‘我要的是活馬，怎么用五百金買了一匹死馬？”這個(gè)近侍回答說(shuō)：‘買死馬尚且用五百金，更何況活馬呢？天下人一定都以為大王您愿意買馬，千里馬很快就會(huì)有人送到了?！谑遣坏揭荒?，多匹千里馬就到手了。

　　如果現(xiàn)在大王真心想要招納賢士，就請(qǐng)從任用我郭隗為開(kāi)端;我尚且被重用，更何況那些比我更有才能的人呢?他們難道還會(huì)認(rèn)為千里的路程太遙遠(yuǎn)嗎!”于是昭王為郭隗建造房屋，并拜他為師。樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒衍從齊國(guó)而來(lái)，劇辛也從趙國(guó)來(lái)了，人才爭(zhēng)先恐后集聚在燕國(guó)。昭王又在國(guó)中悼念死者，慰問(wèn)生者，和百姓同甘共苦。

　　燕昭王二十八年的時(shí)候，燕國(guó)殷實(shí)富足，士兵們快樂(lè)安逸輕視戰(zhàn)爭(zhēng)。于是昭王把樂(lè)毅當(dāng)作大將軍，和秦國(guó)、楚國(guó)以及三晉(趙、魏、韓)聯(lián)合策劃來(lái)攻打齊國(guó)。齊國(guó)戰(zhàn)敗，齊閔王逃到國(guó)外。

　　燕軍又單獨(dú)痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國(guó)宮殿和宗廟；沒(méi)有被攻下的齊國(guó)城邑，只剩下莒和即墨。

　　《燕昭王求士》原文

　　燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)讎。故往見(jiàn)郭隗先生曰：“齊因孤國(guó)之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)讎者奈何？”

　　郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問(wèn)而后嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。

　　馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，呴籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣?！?/p>

　　昭王曰：“寡人將誰(shuí)朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。

　　君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始;隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”

　　于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同其甘苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。

　　于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。

　　《燕昭王求士》注釋

　　1、詘指：詘通屈;指通旨，即意旨、心意?！霸x指”即委屈自己的心意，不任性妄為。

　　2、呴：通“吼”。

　　3、涓人：古代宮中負(fù)責(zé)打掃清潔的人，也可指君王親近的內(nèi)侍。

　　4、若：同“苦”。

　　5、什己者至：什，即十。

　　6、馮幾據(jù)杖：馮，古讀píng，通憑。

　　7、先問(wèn)而后嘿：嘿，通默，沉默，停止說(shuō)話。

　　8、反以報(bào)君：反，通返，返回。

　　9、齊因孤國(guó)之亂：因，趁著，介詞。

　　10、先趨而后息：趨，疾走。此處指先對(duì)有道之士恭敬有加，不久就懈怠。

　　11、若恣睢奮擊：恣睢，驕縱狂暴的樣子。

　　12、豈遠(yuǎn)千里哉：遠(yuǎn)，以……為遠(yuǎn)，意動(dòng)用法。

　　《燕昭王求士》賞析

　　《燕昭王求士》出自《戰(zhàn)國(guó)策》?！稇?zhàn)國(guó)策》為西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)。

　　《燕昭王求士》反映了人才對(duì)于一個(gè)人成就大業(yè)來(lái)說(shuō)非常的重要，而求賢若渴、禮賢下士的人肯定為自己成就一番事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有非常謙恭的尊重人才、推崇人才、優(yōu)待人才，才能招來(lái)人杰，云集才俊，也才能集思廣益、凝聚力量成就偉業(yè)。

　　像漢高祖劉邦之所以能一統(tǒng)天下，最關(guān)鍵的是他能夠招徠最佳人才而且善于駕馭最佳人才。一切正如劉邦自己說(shuō)的：“夫運(yùn)籌策于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、給餉饋、不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也?！?/p>

　　《燕昭王求士》創(chuàng)作背景

　　燕昭王(公子職)即位前，其父噲禪位于燕相子之，燕國(guó)演成大亂。齊宣王趁機(jī)侵略燕國(guó)，攻克燕國(guó)國(guó)都，殺死了噲及子之。在這種情況下，公子職依靠趙國(guó)自立為王，重新聚集兵力收復(fù)燕國(guó)，自己做了燕國(guó)國(guó)君。

　　但這時(shí)的燕國(guó)國(guó)勢(shì)已十分艱難，為了報(bào)仇雪恥，讓燕國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，燕昭王一方面設(shè)下重金，廣招天下有智之士，一方面與國(guó)內(nèi)百姓同甘共苦，同仇敵愾。

　　經(jīng)過(guò)28年的內(nèi)強(qiáng)外聯(lián)努力，公元前284年(燕昭王28年)，來(lái)自魏國(guó)的樂(lè)毅為燕昭王組織了多國(guó)聯(lián)軍，樂(lè)毅親率大軍擊齊，先后攻下了70余座城池，將齊國(guó)的金銀財(cái)寶全部運(yùn)回了燕國(guó)，齊國(guó)幾近滅亡。

　　但燕昭王此時(shí)不幸去逝，新即位的燕惠王很快就中了齊國(guó)的反間計(jì)，讓騎劫取代了樂(lè)毅的大將位置，樂(lè)毅被迫逃到趙國(guó)。接著齊國(guó)大將田單又用火牛陣擊敗了燕軍，一舉收復(fù)70余城，燕國(guó)又陷入危機(jī)之中。

　　《燕昭王求士》作者介紹

　　劉向，原名劉更生，字子政，沛郡豐邑(今江蘇省徐州市)人。漢朝宗室大臣、文學(xué)家，楚元王劉交(漢高祖劉邦異母弟)之玄孫，陽(yáng)城侯劉德之子，經(jīng)學(xué)家劉歆之父，中國(guó)目錄學(xué)鼻祖。

　　曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，是我國(guó)最早的圖書(shū)公類目錄。今存《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《五經(jīng)通義》。編訂《楚辭》，聯(lián)合兒子劉歆共同編訂《山海經(jīng)》。

　　散文主要是奏疏和校讎古書(shū)的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策·敘錄》，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易為主要特色，作品收錄于《劉子政集》。