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人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。

而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

圖難于其易，為大于其細(xì)。

反者，道之動(dòng)；弱者，道之用。

合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下。

夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

古之人，外化而內(nèi)不化；今之人，內(nèi)化而外不化。

欲剛者必以柔守之，欲強(qiáng)者必以弱保之；積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)。

我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

大天之內(nèi)，復(fù)有小天。

物固有所然，物固有所可。

俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。

筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。

不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)；夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳，智料隱匿者有殃。

譬道之在天下，猶川谷之于江海。

玄之又玄，眾妙之門(mén)。

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆矣。

飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。