三國(guó)江東指的是哪些地方 三國(guó)江東指的是哪些地方是現(xiàn)在什么地區(qū)
2022-12-03
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更新時(shí)間：2022-11-20 00:05:18作者：未知
士為知己者死的意思是為了報(bào)答知己，不惜犧牲自己的生命。其中，知己者是指了解且信任自己的人。這句話出自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》中的“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報(bào)知氏之讎矣。”全句意思是女子為欣賞喜歡自己的人而打扮，使自己更容光煥發(fā)，君子為知心的朋友兩肋插刀，所以一定要為知伯復(fù)仇。
晉畢陽(yáng)之孫豫讓，始事范中行氏而不說(shuō)，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。吾其報(bào)知氏之仇矣?！蹦俗冃彰?，為刑人，入宮涂廁，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂者，則豫讓也。刃其曰：“欲為知伯報(bào)仇！”左右欲殺之。趙襄子曰：“彼義士也，吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死，無(wú)后，而其臣至為報(bào)仇，此天下之賢人也。”卒釋之。豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識(shí)，曰：“狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也?！庇滞烫繛閱。兤湟?。其友謂之曰：“子之道甚難而無(wú)功，謂子有志，則然矣，謂子知，則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”豫讓乃笑而應(yīng)之曰：“是為先知報(bào)后知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無(wú)此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質(zhì)而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下后世人臣懷二心者?！?/p>
居頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏所當(dāng)過(guò)橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰：“此必豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，果豫讓。于是趙襄子面數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范中行氏乎?知伯滅范中行氏，而子不為報(bào)仇，反委質(zhì)事知伯。知伯已死，子獨(dú)何為報(bào)仇之深也?”豫讓曰：“臣事范中行氏，范中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報(bào)之；知伯以國(guó)士遇臣，臣故國(guó)士報(bào)之?！毕遄幽肃叭粐@泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之為知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自為計(jì)，寡人不舍子。”使兵環(huán)之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛(ài)死以成名。君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣故伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，雖死不恨。非所望也，敢布腹心?！庇谑窍遄恿x之，乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：“而可以報(bào)知伯矣?！彼旆鼊Χ馈Ｋ乐?，趙國(guó)之士聞之，皆為涕泣。
晉國(guó)義士豫讓，最初為范氏，中行氏當(dāng)差，因?yàn)橹骶幌矚g他，被辭退了，就投奔知伯，知伯很信任他。后來(lái)趙、魏、韓三家瓜分知氏，趙襄子因怨恨知伯用他的頭當(dāng)作盛酒器皿。豫讓逃往山中，說(shuō)：“唉!常言說(shuō)：‘士為知己者死，女為悅己者容。’我應(yīng)當(dāng)報(bào)答知伯知遇之恩啊!”于是改名換姓，裝扮成受過(guò)刑的犯人來(lái)到趙襄子宮中，借著修廁所想借機(jī)刺殺。襄子上廁所時(shí)心里感到驚慌，就抓起整修廁所的的人審問(wèn)，發(fā)現(xiàn)是豫讓，灰抹子上還裝有利刀。豫讓說(shuō)：“我要為知伯報(bào)仇?！弊笥业娜艘?dú)⒌羲?。趙襄子說(shuō)：“他是義士，我小心點(diǎn)避開(kāi)他算了。況且知伯已死，也沒(méi)有后代，他的臣下來(lái)為他報(bào)仇，這可是天下的賢人啊!”就把他釋放了。豫讓又用漆涂身，剃掉須眉，毀傷面容，裝扮成乞丐去討飯。他的妻子說(shuō)：“這個(gè)人樣子不象，但聲音怎么這樣象我的丈夫呢?”接著，豫讓又吞炭改變聲音。他的朋友對(duì)他說(shuō)：“您這樣做，實(shí)在太難，卻不會(huì)有用。說(shuō)您有志氣，那是肯定的，說(shuō)您很聰明，那可不見(jiàn)得。憑您這樣的才干去侍奉襄子，襄子一定會(huì)親近信任您，這樣就可以為所欲為，一定很容易成功。”豫讓笑了笑，回答說(shuō)：“這是為了從前的知己來(lái)報(bào)復(fù)現(xiàn)在的知己，為了以前的君主來(lái)殺害現(xiàn)在的君主。攪亂君臣的大義，沒(méi)有比這更嚴(yán)重的了。我之所以要這樣做，是為了表明君臣的大義，并不是挑選容易的事去做。至于取信于人卻又想方設(shè)法去殺害他，這是懷著兩條心為他服務(wù)。漆身、吞炭是很困難的事，我之所以要去做，也就是讓后世那些心懷二意的人臣感到羞愧。
不久，趙襄子外出巡視，豫讓預(yù)先埋伏在他要經(jīng)過(guò)的橋下。襄子到橋下馬受驚，說(shuō)：“這一定是豫讓做的。”派人一問(wèn)，果然是豫讓。于是趙襄子當(dāng)面責(zé)備豫讓，說(shuō)：“您不也曾給范氏、中行氏當(dāng)過(guò)差嗎?知伯滅掉了范氏、中行氏，您不為他們報(bào)仇，反而投靠知伯。知伯已死，您為什么偏偏這樣拼命地為他報(bào)仇呢?”豫讓說(shuō)：“我給范氏、中行氏當(dāng)差，他們把我當(dāng)普通人看待，所以我也象普通人那樣去報(bào)答他。”趙襄子于是慨嘆而又悲傷地說(shuō)：“唉!豫讓啊!您對(duì)待知伯，名聲已經(jīng)成就了。我饒恕您，也已經(jīng)夠了。您自己考慮考慮吧，我不再放過(guò)你了。”于是，派兵把豫讓圍起來(lái)。豫讓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，明君不埋沒(méi)別人忠義，忠臣不惜以死成名。您以前已經(jīng)寬恕了我，百姓都稱贊您的賢能。今天的事，我早已準(zhǔn)備伏法。但我仍希望拿來(lái)你的衣服。讓我用利劍擊刺它，以表示我報(bào)仇雪恨的心意，那我雖死無(wú)憾，我冒昧地提出我衷心的愿望，不知能不能滿足我的心愿。”趙襄子認(rèn)為他說(shuō)得很有道理，就讓人把自己的衣服交給豫讓。豫讓拔出寶劍，三次跳起來(lái)，揮劍擊刺襄子的衣服，喊著：“天啊!這樣，我可以報(bào)答知伯之恩了。”隨后自刎。趙國(guó)有正義感的人聽(tīng)說(shuō)此事，無(wú)不為之流淚嘆息。
豫讓說(shuō)“吾所謂為此者，以明君臣之義”，他除了有“以國(guó)士遇臣，臣故國(guó)士報(bào)之”這報(bào)答知遇之恩的情結(jié)外，還試圖以自己的行動(dòng)證明人的氣節(jié)和忠義。豫讓作為古代俠士，沒(méi)有“鳥(niǎo)為食亡、人為財(cái)死”，對(duì)人生價(jià)值的衡量更是以精神為標(biāo)準(zhǔn)，愿意為自己的理念、原則所獻(xiàn)身。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于不斷陶冶、錘煉自己，使之高于物欲和世俗。