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1、六根，是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意，屬于生理學(xué)的全部范圍，意指人的感官以及感官對(duì)所能觸及的虛（實(shí)）事物的反應(yīng)。六根不全就是少了其中一種或者數(shù)種。

2、佛教看宇宙人生，既不是唯物論者，也不是唯心論者，更不是唯神論者，乃是主張因緣和合的緣生論者。所以，佛教看一個(gè)人的構(gòu)成，是從心理、生理、物理的三方面來分析的。上面所說的六根是屬于生理學(xué)，加上六塵的物理學(xué)及六識(shí)的心理學(xué)，便是一個(gè)人的總和，六根、六塵、六識(shí)的形成，稱為十八界，十八界的三大類，構(gòu)成鼎足之勢，相互為用，缺了一類，其他的二類也就不能存在。因?yàn)榱鶋m與六識(shí)要靠六根的媒介才有作用，六塵與六根要靠六識(shí)的判別才有價(jià)值，六根與六識(shí)要有六塵的反映才有功效。

3、如果要下一個(gè)比喻，那么，六根是鏡子，六塵是被鏡子所照的影像，六識(shí)是判別鏡中所照影像的人。