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1、“志不求易者成，事不避難者進(jìn)”源自《后漢書(shū)·虞詡傳》，原句“志不求易，事不避難”，說(shuō)的是立志不貪求容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，行事不躲避風(fēng)險(xiǎn)困難。意在強(qiáng)調(diào)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要樹(shù)立必勝信念、知難而進(jìn)。

2、《后漢書(shū)·虞詡傳》中有言：“志不求易，事不避難……不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎”，意謂立志不求易成，行事不避艱難，就比如砍柴，如果沒(méi)有遇到盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，怎么能分別利刃與鈍刃的區(qū)別呢？后常用“志不求易者成，事不避難者進(jìn)”，來(lái)告誡人們只有志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定不移，迎難而上，才會(huì)取得最后的成功。

3、東漢漢安帝永初年間，朝歌一帶叛匪寧季等數(shù)千人連年聚眾作亂，攻殺縣吏，州郡無(wú)法平定。大將軍鄧騭便命虞詡作朝歌縣官。當(dāng)虞詡的故人舊友都為他深感憂慮之時(shí)，虞詡坦然笑答，“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎。”虞詡的這番話充分表現(xiàn)了他迎難而上的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

4、志不求易，事不避難，一直是古往今來(lái)成大事者的必備品質(zhì)和精神追求。

5、據(jù)《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》所載，魯莊公之際，魯國(guó)大饑，臧文仲便請(qǐng)求魯莊公用魯國(guó)名器去齊國(guó)換取糧食以賑饑乏。莊公問(wèn)他誰(shuí)去比較合適，臧文仲說(shuō)，國(guó)家遇到饑饉，卿大夫應(yīng)當(dāng)出國(guó)求購(gòu)糧食以救國(guó)難。我擔(dān)任卿位，理當(dāng)前去。臧文仲的隨侍們疑惑道，國(guó)君沒(méi)有命你前往，你卻主動(dòng)請(qǐng)纓，這不是自討苦吃嗎？

6、臧文仲告訴他們，“賢者急病而讓夷，居官者當(dāng)事不避難，在位者恤民之患，是以國(guó)家無(wú)違”。意思是說(shuō)，賢能的人急于把不利留給自己而將方便讓給別人，做官的人應(yīng)當(dāng)敢于擔(dān)事而不回避危難，掌權(quán)的人應(yīng)該體恤百姓的憂苦，這樣國(guó)家才能安定。臧文仲歷仕魯國(guó)四朝，為后世景仰，正是因?yàn)樗兄居跒閲?guó)紓難，而不求一己之利，所以在面對(duì)魯國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻情勢(shì)之時(shí)敢于正視和擔(dān)當(dāng)，最終都取得了成功。