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1、意思是自然的規(guī)律是有利于物，而無(wú)害于物。做為人來(lái)說(shuō)，補(bǔ)與天斗、與地斗、與人斗。

2、老子說(shuō)：天之道利而不害，圣人之道為而不爭(zhēng)。這是說(shuō)，自然的規(guī)律是有利于物，而無(wú)害于物：圣人的法則是為施舍，而不爭(zhēng)奪失之道利而不害，這句話好懂，正如老子說(shuō)過(guò)的萬(wàn)物作焉而不辭，那不就是不阻斷萬(wàn)物的繁殖生長(zhǎng)？不就是利而不害了？圣人之道為而不爭(zhēng)是什么意思？圣人的有為是常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，而無(wú)棄物，當(dāng)然是與人不爭(zhēng)了。

3、圣人之道為而不爭(zhēng)這句話，帛書(shū)本作人之道為而不爭(zhēng)，此從通行本。老子在這方面總的理念和智慧就是：天道是不爭(zhēng)的，天道只是有利于萬(wàn)物，從來(lái)不和其他東西爭(zhēng)。人應(yīng)該取法于天道，取法于道，取法于圣人；天道不爭(zhēng)，圣人不爭(zhēng)，那么人們也應(yīng)當(dāng)在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)“不爭(zhēng)”。