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1、《口技》選自《聊齋志異》，作者是蒲松齡。作者通過(guò)寫文中女子為了賺錢以口技裝神弄鬼騙人，嘲諷了世間為求利益不擇手段的人。但是，在后面加上一段對(duì)口技少年的描寫，表達(dá)了對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的佩服。

2、原文：村中來(lái)一女子，年二十有四五。攜一藥囊，售其醫(yī)。有問(wèn)病者，女不能自為方，俟暮夜問(wèn)諸神。晚潔斗室，閉置其中。眾繞門窗，傾耳寂聽(tīng)，但竊竊語(yǔ)，莫敢咳。內(nèi)外動(dòng)息俱冥。至半更許，忽聞簾聲。女在內(nèi)曰：“九姑來(lái)耶？”一女子答云：“來(lái)矣?！庇衷唬骸芭D梅從九姑來(lái)耶？”似一婢答云：“來(lái)矣?！比诵跽Z(yǔ)間雜，刺刺不休。俄聞簾鉤復(fù)動(dòng)，女曰：“六姑至矣?！眮y言曰：“春梅亦抱小郎子來(lái)耶？”一女子曰：“拗哥子！嗚嗚不睡，定要從娘子來(lái)。身如百鈞重，負(fù)累煞人！”旋聞女子殷勤聲，九姑問(wèn)訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，一齊嘈雜。即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍，遠(yuǎn)迢迢抱貓兒來(lái)?！奔榷暆u疏，簾又響，滿室俱嘩，曰：“四姑來(lái)何遲也？”有一小女子細(xì)聲答曰：“路有千里且溢，與阿姑走爾許時(shí)始至。阿姑行且緩?！彼旄鞲鞯罍貨雎?，并移坐聲，喚添坐聲，參差并作，喧繁滿室，食頃始定。即聞女子問(wèn)病。九姑以為宜得參，六姑以為宜得芪，四姑以為宜得術(shù)。參酌移時(shí)，即聞九姑喚筆硯。無(wú)何，折紙戢戢然，拔筆擲帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投筆觸幾，震震作響，便聞撮藥包裹蘇蘇然。頃之，女子推簾，呼病者授藥并方。反身入室，即聞三姑作別，三婢作別，小兒?jiǎn)?，貓兒唔唔，又一時(shí)并起。九姑之聲清以越，六姑之聲緩以蒼，四姑之聲嬌以婉，以及三婢之聲，各有態(tài)響，聽(tīng)之了了可辨。群訝以為真神。而試其方，亦不甚效。此即所謂口技，特借之以售其術(shù)耳。然亦奇矣！昔王心逸嘗言：在都偶過(guò)市廛，聞弦歌聲，觀者如堵。近窺之，則見(jiàn)一少年曼聲度曲。并無(wú)樂(lè)器，惟以一指捺頰際，且捺且謳；聽(tīng)之鏗鏗，與弦索無(wú)異。亦口技之苗裔也。