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　　焚書坑儒加強(qiáng)了思想控制，短期內(nèi)維持了秦朝的統(tǒng)治，也加速了秦朝的滅亡;限制人民思想，摧毀了許多文化典籍，不利于創(chuàng)新和發(fā)展，對(duì)后世造成惡劣的影響。另一方面，焚書坑儒使文字的使用更加便捷，促進(jìn)了各地區(qū)文化的交流與發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。焚書坑儒本質(zhì)上是一場(chǎng)統(tǒng)一思想的運(yùn)動(dòng)，服務(wù)于秦朝加固封建統(tǒng)治的需要。

　　焚書坑儒的介紹

　　焚書坑儒指的是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”的運(yùn)動(dòng)。起因主要有：1.是秦朝建立封建主義政.治體系的需要。2.一些儒生和游士引用儒家經(jīng)典，借用古代圣賢的言論批評(píng)時(shí)政。3.在關(guān)于郡縣制的辯論中，丞相李斯斥責(zé)儒者依古制實(shí)行分封制的主張不合時(shí)宜。

　　秦朝不僅“焚書坑儒”，還下“挾書令”，藏有儒家經(jīng)典者治罪，因之在秦代無(wú)傳授和學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典者?！胺贂尤濉钡膶?shí)質(zhì)其實(shí)是統(tǒng)一思想的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，在政.治結(jié)構(gòu)上，廢除了分封制，在全國(guó)范圍內(nèi)施行郡縣制。

在文化上，統(tǒng)一了文字，以小篆為標(biāo)準(zhǔn)的官用文字;在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡。這些措施都是國(guó)家大一統(tǒng)的基本要素。