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　　 如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個常講常新的話題，也是我們每個人都要用自己終生的人生實踐來回答的問題。對于這個問題，古今中外很多仁人志士、圣賢先哲都有著豐富而深刻的見解，如古人講要“格物致知誠意正心”才能“修身齊家治國平天下”、“君子為政之道以修身為本”、“先修身而后求能”等等。

　　對上述問題，你是如何看的，請寫一篇不少于800字的議論文。

　　【作文范文】(該范文僅供參考)

　　做官先做人

　　新時期領導干部的優(yōu)秀代表鄭培民有句名言：“做官先做人，萬事民為先?！彼徽撌菗问小⒅菸瘯?，還是到了省委副書記高位，始終以此為行為準則，視“老百姓比天還大”，用其親民、愛民、為民的公仆形象，為我們樹立了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的光輝榜樣。開展向鄭培民同志學習，首先應當學習這種為官做人的崇高思想境界。

　　說到做人，首先是一個做什么樣人的問題。同志指出：“領導干部首先要堂堂正正做人?！弊鍪裁慈?他建議大家重讀 同志的《紀念白求恩》，“學習白求恩同志毫無自私自利之心的精神，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！弊鳛閳?zhí)政黨的黨員、執(zhí)政黨的干部尤其是領導干部，只有以此為做人標準和為官準則，才會擁有“老百姓比天還大”的為官境界。

　　領導干部首先是人，其次是官。先做個好人，爾后才能做個好官。盡管一個好人，不一定會是個好官，但一個好官必定是一個好人;不是個好人，肯定也不會是個好官;人品人格不好，官風官氣也不會正，官德對官風官氣起決定作用。不是官位使人增光，而是人使官位生色。我們黨正是因為有了一代接一代的模范黨員干部，才在人民群眾中樹立起了偉大的領導形象。孫中山先生曾這樣告誡過他的同志：“要立志做大事，不要立志做大官?！边@既是做人之道，也是為官之道、執(zhí)政之道。何謂大事?同志說：“凡是關(guān)系黨和國家利益的事，涉及人民群眾利益的事，都是大事，都要認真過細地去做，都要努力做好?！惫伯a(chǎn)黨員、領導干部只有視人民群眾利益至高至上，置于“為先”的位置，并認真細致地去做，努力去做好，才算真正代表人民群眾的根本利益，方能真正贏得廣大群眾的衷心贊譽和擁戴。

　　古往今來，“官”的詮釋頗多，但正解曰：“為民做事。”個中道理很簡單：“民為邦本。”沒有民，哪來官?當官不為民做事，民要這官干什么?清人紀曉嵐的《閱微草堂筆記》里有個故事：一位官員死了去見閻王，自稱為官清廉，所到之處只飲一杯水，不收一分錢，自認無愧于鬼神。不料，閻王卻訓斥他說：如果不要錢就是好官，那么在大堂之上擺一尊木偶，連水都不要喝，豈不比你更好嗎?你一生處處考慮如何保全自己，躲事避事，為官三年，毫無政績，負民負國，既無功，便有罪!一番訓斥，庸官啞口無言。這個故事道出了一個發(fā)人深省的道理：一個人不論當官有多大，總是靠群眾養(yǎng)活你，而不是你養(yǎng)活群眾;不論你有多大能耐，群眾總是你的衣食父母，而不是你給大眾以衣食。從這個意義說，群眾給了你吃穿，實指望你給大家辦點事，而你卻尸位素餐，不求有功，但求無過，一切從利己與否考慮，老百姓對你的供奉，還不如養(yǎng)一只雞、喂一頭豬實惠，這豈不是對群眾的犯罪?!

　　人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。立志為人民做事，就是一種崇高。凡是立志為人民做好事、辦大事的人，即使當不了大官，也會名垂青史。相反，凡總想做大官，而不求做大事的人，即使是當了大官，也會因為其行為與黨和人民的利益相左，最終落個身敗名裂、遺臭后世的下場。因此，當我們個人職務進步慢一些的時候，當我們嫌自己官小的時候，不妨這樣捫心自問一下：自己究竟為人民群眾做了多少好事、大事?這樣就會心安理得地工作生活，就不會因自己的官小、提得慢而怨天尤人。

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