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　　詔書有一定的格式，起首句一定是“奉天承運(yùn)皇帝，詔曰”，結(jié)尾語為“布告天下，咸使聞知”或“布告中外，咸使聞知”，中間則敘述詔告天下事件的內(nèi)容。詔書由內(nèi)閣擬稿，經(jīng)大學(xué)士定稿進(jìn)呈，皇帝批閱后，以墨筆楷書，由右至左直寫，寫在大幅黃紙上，中間及紙張接縫處鈐“皇帝之寶”璽。制作完成后的詔書稱為“詔黃”，以極其隆重而繁復(fù)的禮儀，送至天安門城樓上宣讀，象征著布告天下。

　　擴(kuò)展資料：

　　在皇帝頒布天下的詔書中，最重要者是兩種：即位之初的“登極恩詔”、賓天之際的“大行遺詔”，是皇帝的第一道和最后一道命令。

　　皇帝的第一道和最后一道命令，攸關(guān)皇位繼承是否正統(tǒng)、國祚如何綿延。以21世紀(jì)的思維來想，就像各國總統(tǒng)或集團(tuán)CEO上任與退位時(shí)的就職演說或公開發(fā)表信。就職時(shí)為自己的領(lǐng)導(dǎo)方向定調(diào)，宣示接下來的政策作法，而離開崗位時(shí)對自己的執(zhí)政內(nèi)容、各界的看法做出回應(yīng)或答辯，為整個(gè)任期正式畫下句點(diǎn)。

　　在登極恩詔中，新上任的皇帝會借由施恩赦罪帶來新氣象，但是仍然有十惡不赦的那把尺，犯下謀反、謀叛、不孝等罪大惡極的罪犯，依然要繼續(xù)受罰。而施恩是一體適用，詔書上會列出合乎獎(jiǎng)賞的情形，符合的對象就能受到恩賜。

　　現(xiàn)今政權(quán)轉(zhuǎn)移的新任領(lǐng)導(dǎo)人會采取大破大立的手段，走出和過去不一樣的路，但清朝皇帝是繼承父親的職位，孝子要善繼父之志，因此承命的新君一開始鮮有別出心裁之舉，不會做太唐突的事情。