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　　“至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子”的意思是：最大的快樂(lè)比不過(guò)讀書(shū)的快樂(lè)，最重要的事情莫過(guò)于教育子女?！爸翗?lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子”出自晚清學(xué)者金纓創(chuàng)作的《格言聯(lián)璧》。

　　《格言聯(lián)璧》的簡(jiǎn)介

　　《格言聯(lián)璧》一書(shū)是集先賢警策身心之語(yǔ)句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。全書(shū)主要內(nèi)容包括學(xué)問(wèn)類(lèi)、存養(yǎng)類(lèi)、持躬類(lèi)、攝生(附)、敦品類(lèi)、處事類(lèi)、接物類(lèi)、齊家類(lèi)、從政類(lèi)、惠吉類(lèi)、悖兇類(lèi)。所謂是成己成人之寶筏，希圣希賢之階梯也。

　　《格言聯(lián)璧》內(nèi)容節(jié)選

　　柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。

　　訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞。

　　譯文

　　柔能克剛，當(dāng)大力士孟賁、夏育遇到小孩子時(shí)，他的勇力也無(wú)處可用。木訥能制服，即使像蘇秦、張儀一樣的善辯家，當(dāng)他遇到啞巴時(shí)，也無(wú)計(jì)可施。

　　何以息謗?曰無(wú)辯。

　　何以止怨?曰不爭(zhēng)。

　　譯文

　　如何制止毀謗?只有不去辯白。如何停止怨恨，只有不去爭(zhēng)辯。

　　人之謗我也，與其能辯，不如能容。

　　人之侮我也，與其能防，不如能化。