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　　白馬論的提出者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名家“離堅(jiān)白”派的代表人物公孫龍。公孫龍是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)邯鄲人，曾經(jīng)是平原君的門(mén)客。

　　白馬論的內(nèi)容

　　白馬論的內(nèi)容如下：“馬者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白馬非馬。”這段論述出自公孫龍的《公孫龍子》。班固的《漢書(shū)·藝文志》收錄了《公孫龍子》內(nèi)的十四篇作品，但只有六篇流傳下來(lái)了。白馬論所探討的名實(shí)之辯是先秦哲學(xué)家爭(zhēng)論的主要問(wèn)題之一。

　　白馬論的提出者是誰(shuí)

　　白馬論的提出者是公孫龍。公孫龍是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名家“離堅(jiān)白”派的代表人物。公孫龍傳說(shuō)字子秉，其主要著作為《公孫龍子》，公孫龍的“白馬非馬”和“離堅(jiān)白”等，論述了“個(gè)別”和“一般”之間的邏輯關(guān)系。