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　　“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與”的意思是：而且你沒有聽說過，燕國那位壽陵人到趙國的邯鄲去學(xué)習(xí)走路的故事嗎?“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與”出自莊周《莊子·秋水》，與其相關(guān)的成語是壽陵失步。

　　《壽陵失步》的原文

　　公子牟隱機大息，仰天而笑曰：“子獨不聞夫埳井之蛙乎?謂東海之鱉曰：‘吾樂與!出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖;赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗;還虷蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎!’

　　東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：‘夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大;千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益;湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也?！谑菆删苈勚?，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負(fù)山，商蚷馳河也，必不勝任矣且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之·與?且彼方跐黃泉而登大皇，無南無北，奭然四解，淪于不測;無東無西，始于玄冥，反于大通。子乃規(guī)規(guī)然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎!子往矣!且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)。”

　　譯文

魏牟靠著幾案深深地嘆了口氣，然后又仰頭朝天笑著說：“你不曾聽說過那淺井里的青蛙嗎?井蛙對東海里的鱉說：‘我實在快樂啊!我跳躍玩耍于井口欄桿之上，進(jìn)到井里便在井壁磚塊破損之處休息。跳入水中井水漫入腋下并且托起我的下巴，踏入泥里泥水就蓋住了我的腳背，回過頭來看看水中的那些赤蟲、小蟹和蝌蚪，沒有誰能像我這樣的快樂!再說我獨占一坑之水、盤踞一口淺井的快樂，這也是極其稱心如意的了。你怎么不隨時來井里看看呢?’

　　東海之鱉左腳還未能跨入淺井，右膝就已經(jīng)被絆住。于是遲疑了一陣子之后又把腳退了出來，把大海的情況告訴給淺井的青蛙，說：‘千里的遙遠(yuǎn)，不足以稱述它的大;千仞的高曠，不足于探究它的深。夏禹時代十年里有九年水澇，而海水不會因此增多;商湯的時代八年里有七年大旱，而岸邊的水位不會因此下降。不因為時間的短暫與長久而有所改變，不因為雨量的多少而有所增減，這就是東海最大的快樂?！瘻\井之蛙聽了這一席話，驚惶不安，茫然不知所措。再說你公孫龍的才智還不足以知曉是與非的境界，卻還想去察悉莊子的言談，這就像驅(qū)使蚊蟲去背負(fù)大山，驅(qū)使馬蚿蟲到河水里去奔跑，必定是不能勝任的。

　　而你的才智不足以通曉極其玄妙的言論，竟自去迎合那些一時的勝利，這不就像是淺井里的青蛙嗎?況且莊子的思想主張正俯極黃泉登臨蒼天，不論南北，釋然四散通達(dá)無阻，深幽沉寂不可探測;不論東西，起于幽深玄妙之境，返歸廣闊通達(dá)之域。你竟拘泥淺陋地用察視的辦法去探尋它的奧妙，用論辯的言辭去索求它的真諦，這只不過是用竹管去窺視高遠(yuǎn)的蒼天，用錐子去測量渾厚的大地，不是太渺小了嗎!你還是走吧!而且你就不曾聽說過那燕國壽陵的小子到趙國的邯鄲去學(xué)習(xí)走步之事嗎?未能學(xué)會趙國的本事，又丟掉了他原來的本領(lǐng)，最后只得爬著回去了?，F(xiàn)在你還不盡快離開我這里，必將忘掉你原有的本領(lǐng)，而且也必將失去你原有的學(xué)業(yè)?！?/p>