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1、子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！咀⑨尅扛挥泻惋@貴是人們所向往的，不用正當?shù)姆椒ǐ@得他，君子就不居有；貧困和低賤是人們所厭惡的，不通過正當?shù)姆椒⊕仐壦?，君子不擺脫。君子離開了仁德，怎樣還能成就自己的名聲呢？君子不會在哪怕是一頓飯那么短的時間里遠離仁德，緊急的時候也一定遵循仁德，困頓的時候也一定遵循仁德?！竟适隆繓|漢名臣楊震身處異鄉(xiāng)，靠教書為生，后到州里任職。一次，老相識王密送他十兩黃金以報答他的知遇之恩，再三勸楊震收下，卻被嚴詞拒絕。從此，楊震“夜畏四知，嚴拒私謁”的故事成為美談。

2、子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿改?！咀⑨尅烤拥膽B(tài)度不莊重就沒有威儀,所學便不會穩(wěn)固；做人處事以忠信為本,不會和那些不講究忠信的人做朋友；自己有了過錯一定會勇於改過?！竟适隆繓|漢末年，管寧和華歆一起在園中鋤菜，地上有塊金子，管寧視為瓦石，而華歆撿起看了看又扔了。還有一次兩人一起讀書，門外有官員的轎輿前呼后擁而過，管寧讀書如故，華歆忍不住去看熱鬧。管寧認為華歆“見利而動心，心慕官紳”均非君子之舉，于是割席斷交。

3、子曰：君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！【注釋】孔子說：“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，就可以不離經(jīng)叛道了?！薄竟适隆靠鬃由畹哪甏延胸S富的歷史文化典籍。但由于年代久遠，這些典籍在流傳過程中破損散佚，殘缺不全。孔子一方面出于教學的需要，一方面作為知識淵博的學者，他感到自己有責任將這些珍貴的遺產(chǎn)進行整理編撰，以便于系統(tǒng)的研究。它教育人們把握好學與行的關系，亦是做學問與做人的原則。博學不能散漫無狀，在博學的基礎上要“約之以禮”。要將博學來的知識，用一種文化精神、理論原則來統(tǒng)率規(guī)范。為此人們不僅需廣泛地學習知識，還要把知識上升到精神的層面。