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　　事物變化的過程和變化的原因：1、事物變化原因——內(nèi)因和外因的辯證統(tǒng)一（1）含義：矛盾是事物發(fā)展變化的動(dòng)力和原因。事物的內(nèi)部矛盾叫內(nèi)因；事物的外部矛盾叫外因。（2）關(guān)系：在事物的變化發(fā)展過程中，內(nèi)因和外因同時(shí)存在，缺一不可。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。其中內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)（根本原因），外因是事物變化發(fā)展的條件，外因必須通過內(nèi)因才能起作用。

　?。?）堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)看問題基于內(nèi)外因的辯證關(guān)系。我們?cè)谟^察和分析問題時(shí)，必須做到：既要重視內(nèi)因，又不能忽視外因的作用，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

第一，要懂得在個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，首先要靠自己的主觀努力，同時(shí)也不能忽視外部環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要的影響作用。

第二，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中，必須做到既要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，又要堅(jiān)持對(duì)外開放。反對(duì)閉關(guān)自守和崇洋媚外的錯(cuò)誤傾向。

　　2、事物變化發(fā)展的狀態(tài)——量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

（1）含義：在哲學(xué)上，把事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變；而把事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。

（2）關(guān)系：世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，沒有量變就沒有質(zhì)變；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起事物質(zhì)的變化。提示：這里要注意量變引起質(zhì)變的兩種情形（特別是第二種性形）——一是數(shù)量的增減引起的質(zhì)變，二是事物構(gòu)成成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上的不同而引起的質(zhì)變。

　　（3）事物是不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前變化、發(fā)展的。

（4）方法論意義：第一、要堅(jiān)持適度的原則；

第二、要不失時(shí)機(jī)地促成質(zhì)的飛躍；第三、要重視量的積累。

3、事物發(fā)展的趨勢(shì)——前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

（1）新事物是指符合客觀發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西。

（2）前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一：首先，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的。因?yàn)椋旱谝?，新事物符合客觀發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途；第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性；第三，社會(huì)領(lǐng)域的新事物從根本上符合人民的利益，會(huì)得到人民群眾的擁護(hù)和支持。