三國江東指的是哪些地方 三國江東指的是哪些地方是現(xiàn)在什么地區(qū)
2022-12-03
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更新時(shí)間：2022-05-20 20:01:22作者：未知
第1則：教子弟于幼時(shí)，便當(dāng)有正大光明氣象；檢身心于平日，不可無憂勤惕厲功夫。第2則：與朋友交游，須將他好處留心學(xué)來，方能受益；對(duì)圣賢言語，必要我平時(shí)照樣行去，才算讀書。第3則：貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。
第4則：
穩(wěn)當(dāng)話，卻是平常話，所以聽穩(wěn)當(dāng)話者不多；
本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。
第5則：
處世要代人作想，讀書須切己用功。
第6則：
一信字是立身之本，所以人不可無也；
一恕字是接物之要，所以終身可行也。
第7則：
人皆欲會(huì)說話，蘇秦乃因會(huì)說話而殺身；
人皆欲多積財(cái)，石崇乃因多積財(cái)而喪命。
第8則：
教小兒宜嚴(yán)，嚴(yán)氣足以平躁氣；
待小人宜敬，敬心可以化邪心。
第9則：
善謀生者，但令，長幼內(nèi)外勤修恒業(yè)，而不必富其家；
善處世者，但就，是非可否審定章程，而不必利于己。
第10則：
名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。
生資之高在忠信，非關(guān)機(jī)巧，學(xué)業(yè)之美在德行，不僅文章。
第11則：
風(fēng)俗日趨于奢淫，靡所底止，安得有敦古樸之君子，力挽江河；
人心日喪其廉恥，漸至消亡，安得有講名節(jié)之大人，光爭(zhēng)日月。
第12則：
人心統(tǒng)耳目官骸，而于百體為君，必隨處見神明之宰；
人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，知終身無安逸之時(shí)。
第13則：
伍子胥報(bào)父兄之仇而郢都滅，申包胥救君上之難而楚國存，可知人心之恃也；
秦始皇滅東周之歲而劉季生，梁武帝滅南齊之年而侯景降，可知天道好還也。
第14則：
有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也；
為學(xué)無間斷，如流水行云，日進(jìn)而不己也。
第15則：
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?？芍e善以遺子孫，其謀甚遠(yuǎn)也。
賢而多財(cái)，則損其志；愚昧而多財(cái)，則益其過也，可知積財(cái)以遺子孫，其害無窮也。
第16則：
人品之不高，總為一“利”字看不破；
學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一“懶”字丟不開。
第17則：
讀書無論資性高低，但能勤學(xué)好問，凡事思一個(gè)所以然，自有義理貫通之日；
立身不嫌家世貧賤，但能忠厚老成，所行無一毫茍且處，便為鄉(xiāng)黨仰望之人。
第18則：
孔子何以惡鄉(xiāng)愿，只為他似忠似廉，無非一假面孔；
孔子何以棄鄙夫，只因他患得患失，盡是俗人心腸。
第19則：
打算精明，自謂得計(jì)，然敗祖父之家聲者，必此人也；
樸實(shí)渾厚，初無甚奇，然培子孫之元?dú)庹?，必此人也?/p>
第20則：
心能辨是非，處事方能決斷；
人不忘廉恥，立身自不卑污。
第21則：
忠有愚忠，孝有愚孝，可知“忠孝”二字，不是伶俐人做得來；
仁有假人，義有假義，可知“仁義”兩行，不無奸惡人藏其內(nèi)。
第22則：
權(quán)勢(shì)之徒，雖至親亦作威福，豈知煙云過眼，已立見其消亡；
奸邪之輩，即平地亦起風(fēng)波，豈知神鬼有靈，不肯聽其顛倒。
第23則：
自家富貴，不著意里；人家富貴，不著眼里，此是何等胸襟！
古人忠孝，不離心頭，今人忠孝，不離口頭，此是何等志量。
第24則：
王者不令人放生，而無故卻不殺生，則物命可惜也；
圣人不責(zé)人無過，惟多方誘之改過，庶人心可回也。
第25則：
大丈夫處世，論是非不論禍福；
士君子立言，貴平正尤貴精詳。
第26則：
求科名之心者，未有琴棋書之樂；
講性命之學(xué)者，不可無經(jīng)濟(jì)之才。
第27則：
潑婦之啼哭怒罵，伎倆要亦無多，惟靜而鎮(zhèn)之，則自止矣；
諂人之簸弄挑唆，情形雖若甚迫，茍淡然置之，是自消矣。
第28則：
肯救人坑坎中，便是活菩薩；
能脫身牢籠外，便是大英雄。
第29則：
氣性乖張，多為夭亡之子；
語言深刻，終為薄福之人。
第30則：
志不可不高，志不高，則同流合污，無足有為矣；
心不可太大，心太大，則舍近圖遠(yuǎn)，難期有成矣。