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”徵“的讀音為：zhǐ。宮商角徵羽“官、商、角、徵、羽”(讀音為gōng shāng jué zhǐ yǔ)是我國五聲音階中五個(gè)不同音的名稱，類似現(xiàn)在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等于1（Do），商等于2（Re），角等于3（Mi），徵等于5(Sol)，羽等于6（La）。

　　但是這“宮商角徵羽”的名稱是何時(shí)形成的呢？它們又是從哪里來的呢？最早的“宮商角徵羽”的名稱見于距今2600余年的春秋時(shí)期，在《管子·地員篇》中，有采用數(shù)學(xué)運(yùn)算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個(gè)音的科學(xué)辦法，這就是中國音樂史上著名的“三分損益法”。

那么，“宮商角徵羽”這五個(gè)名稱又是從哪里來的呢？這就有多種說法了。有的研究者說：它來自古代的天文學(xué)，即是從二十八個(gè)星宿的名稱而來的，如“宮”來自二十八星宿環(huán)繞的中心——中宮，其他四音來自不同的星宿名稱，這是“天文說”；而有的研究者說：它來自古人馴養(yǎng)的畜禽，說“牛、馬、雉、豬、羊”五個(gè)字在古代的讀音和“宮、商、角、徵、羽”近似，這是“畜禽說”；有的研究者說：它們來源于古代氏族的圖騰，這是“圖騰說”；而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。說宮音代表國君，商音代表萬民……這是“君臣說”。不論是“天文說”、“畜禽說”、“圖騰說”或“君臣說”，各種說法都有一定的道理，都給音樂涂上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩，表達(dá)了中國先民的不同的音樂觀念。

　　中國有五千多年的文化，音樂的發(fā)展也歷史悠久。但是，中國的古樂曲與西方樂曲的一個(gè)最大不同就是所用的音不太一樣。如果用西方音樂的七個(gè)音階對照一下的話，中國古樂曲的“五音”相當(dāng)于“Do、Re、Mi、Sol、La”，缺少了半音遞升的“Fa”和“Si”。當(dāng)然，中國古樂曲中并沒有“Do、Re、Mi”這樣的叫法。在唐代，五音分別是“合、四、乙、尺、工”。