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1、荀子政治主張性惡論，人性善是教化的結(jié)果。在天道觀方面，提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。荀子對禮很重視，宣揚儒家的王道思想，認(rèn)為“水能載舟亦能覆舟”。

2、荀子對各家都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，認(rèn)為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居，特別著重的繼承了孔子的“外王學(xué)”。

3、他又從知識論的立場上批判的總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然觀、“化性起偽”的道德觀、“禮儀之治”的社會歷史觀，并在此基礎(chǔ)上，對先秦哲學(xué)進(jìn)行了總結(jié)。