“知行合一,止于至善”出自曾子的《禮記·大學(xué)》。<&list>意思是:講理論和實(shí)踐要合而為一,不可過分偏重一邊,精益求精,達(dá)到最完美的地步。<&list>《禮記·大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。" />

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更新時(shí)間:2022-03-08 05:02:37作者:佚名

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  “知行合一,止于至善”出自曾子的《禮記·大學(xué)》,意思是:講理論和實(shí)踐要合而為一,不可過分偏重一邊,精益求精,達(dá)到最完美的地步?!抖Y記·大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

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  《大學(xué)》全文文辭簡約,內(nèi)涵深刻,影響深遠(yuǎn),主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論,以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法,對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述,對(duì)做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。

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  《大學(xué)》著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國平天下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為“修己以安百姓”,并以三綱領(lǐng)“明明德、親民、止于至善”和八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為主題。

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  《大學(xué)》提出的人生觀與儒家思想有千絲萬縷的聯(lián)系,基本上是儒家人生觀的進(jìn)一步擴(kuò)展。這種人生觀要求注重個(gè)人修養(yǎng),懷抱積極的奮斗目標(biāo),這一修養(yǎng)和要求是以儒家的道德觀為主要內(nèi)涵的。

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